曾国藩为官的18条经验如下：

傲的人必败。傲是官场上很多人最容易犯的毛病，此类人总是高人一等，对上百般奉承，对下傲慢无礼。此类人的优越感是在官场上慢慢养成的，尤其是随着手中的权力提高后，变得目空一切。这是曾国藩从晚清权臣肃顺身上总结出的经验。

诈的人必败。反复多诈的人，无论在官场上，还在商场上，都必败。此类人往往见风使舵，有好处的时候，就会千方百计地争取，而一旦自己的利益受到损害的时候，就会推卸责任。

昏的人必败。昏庸无能的官员，无法应对复杂的官场环境，最终必然失败。

贪的人必败。贪婪的官员，往往会因小失大，最终身败名裂。

学会退缩。人生要学会退缩，有时一个转身，就能迎来一个春天。这不仅是曾国藩的为官哲学，也是他做人的准则。在曾国藩的人生中，有两次重大退缩。

识人。识人是官员的基本本领。如果一个官员不善于识人，那么，他的身边，可能会出现很多小人，出现很多心地不纯的人。曾国藩无论是在朝中为官，还是成为湘军统帅、两江总督，自始至终，都把识人放在第一位。

善始善终。凡是不能善始善终的官员，都不是有本领的官员。很多官员虽然地位越来越高，权力越来越大，但却不能善始善终，最主要的原因，就是没有学会善始善终的本领。

忠诚。曾国藩创建湘军时，他敢于在短短一年时间里，四次违抗咸丰皇帝的命令，而没有受到咸丰皇帝的责难，就是曾国藩善于向咸丰皇帝表达忠心的原因。

谨始慎终。曾国藩以诸葛亮为人生楷模，谨言慎行、谨始慎终，这使得他能够从各种危机中从容度过，成为一代圣贤。

和气致祥。和则兴，不和则败。在待人接物中坚持和气；在治家理政中坚持和睦；在价值取向上表现为和谐；在自我修养上坚持“中和”。

明识晓义。世间万物无时不在变化，唯有变化本身是亘古不变的，这就要求人们审时度势，根据自己的实际情况和客观存在的条件，对不同的问题采取不同的对策，理智做出自己的决策和行动，取得好的结果。

坚韧挺立。曾国藩在他的著作《挺经》中，记录了他掌控晚清官场30年总结，而这“挺”字正是其中的精髓。挺字并非全凭威猛，而是表现在明辨大局，挺身而出，敢于担当；遇到艰危时刻，挺然而立，坚忍卓绝，不动摇，不气馁。

至诚胜至伪。唯天下之至诚能胜天下之至伪，唯天下之至拙能胜天下之至巧。因为笨拙的人学习和接受能力差，所以在学习会更虚心和认真，在学习的过程中遇到的困难也会更多，与此同时抗压能力也会更强，笨拙的做事方式虽然费力，但是做事会更全面，不会被别人抓到把柄。

自制力和执行力。曾国藩通过每天写日记，善于反思自我，将自己定的计划付诸行动，最终摒弃了身上的毛病，成为了一个超凡脱俗的圣人。

言行一致。言行不一的人，都很油滑。曾国藩在翰林院工作时，其翰林院的一把手文庆对他并没有给予任何帮助，反而是曾国藩得到道光皇帝赏识，不断得到升迁后，文庆才开始有意和他套近乎。

谨慎行事。曾国藩在官场上的一个真实案例是，恩师唐鉴告诉他“身不在庙堂，影响依存”，这个为官诀窍现被很多官场上的人大肆采用，成为升迁法宝。

读史。曾国藩在家书中告诉弟弟们，读史之法，莫妙于设身处地，每看一处，如我便与当时之人酬酢笑语于其间。不必人人皆能记也，但记一人，则恍如接其人；不必事事皆能记也，但记一事，则恍如亲其事。

审时度势。曾国藩做人做事深明大义、晓明大体，拥有过人的先见之明和知人知事之明，这使他在官场上顺风顺水，无往不利。

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