关于地狱城池的名称，不同文献和传说存在差异，主要分为佛教、道教及民间传说三类：

一、佛教体系中的地狱城池

酆都城

佛教经典《地藏菩萨发心因缘十王经》等记载，酆都是阴曹地府的主要城池，人死后魂魄需经此地接受审判。

其他相关概念

- 枉死城：

专门安置非正常死亡冤魂的临时居所，由第六殿阎王卞城王管辖。

二、道教体系中的地狱架构

道教以“十殿阎王”为核心构建地狱体系，但具体城池名称多见于民间传说或非正统典籍：

秦广王殿：冥界十王之首，掌管亡者初七日；

初江王殿：负责监督亡者渡河，以三途河为审判场所；

宋帝王殿：主掌邪淫罪亡魂，位于海底黑绳大地狱。

三、民间传说中的地狱名称

十八层地狱

民间流传的十八层地狱以“受罪时间”和“罪刑等级”为划分依据，具体名称多见于《十八泥犁经》等非官方典籍，例如：

- 拔舌地狱：

对应第一层，惩罚说谎骗人者；

- 剪刀地狱：针对离间亲属者；

- 铁树地狱：制裁挑拨骨肉者等。

丰都鬼城

现代实际存在的“酆都城”为重庆丰都鬼城，是民间信仰中阴曹地府的实体象征，与宗教体系中的“酆都城”概念相关但属于不同维度。

总结

若问题指向佛教体系， 酆都城和 枉死城是核心名称；若涉及道教，则需注意“十殿阎王”与具体城池的对应关系；而民间传说中的 十八层地狱则通过《十八泥犁经》等文献有所描述。不同体系需结合具体宗教或文化背景理解。