道家和墨家是中国古代两大重要的思想流派，它们在多个方面存在明显的区别：

治国理念

道家：崇尚“无为而治”，主张顺应自然，不强行干预，让社会自然发展。老子在《道德经》中提到“不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗”，强调统治者应无为而治，不将主观意识强加于社会政治生活中。

墨家：主张“尚贤”，认为国家应由贤能之人治理，而非世代相传。墨家代表小生产者阶级，希望通过“尚贤”实现社会的公平和正义。

处事态度

道家：强调超然物外，追求个人的自由和本真。庄子认为外在的制度和规范以及内心的物欲都是与人的自然本性相对立的，主张摆脱生死、祸福、名利、是非，以超然的态度面对世俗生活。

墨家：讲求实惠的功利主义，义利并重，积极入世。墨家具有强烈的群体意识，注重实际功利，主张通过兼爱、非攻等思想实现社会的和谐与稳定。

社会秩序和个人角色

道家：强调自然无为，主张社会应自然运行，不过多强调人为的规范。老子认为“道法自然”，提倡清静无为，守雌守柔，以柔克刚。

墨家：追求平等的社会关系，主张无差别地爱一切人，反对儒家的等级差别。墨家强调“兼爱”“非攻”，认为通过兼爱可以实现社会的和谐与稳定。

人生追求

道家：鼓励人们积极进取，追求内心的宁静与自由。老子主张“知足寡欲”，认为过度的欲望会导致痛苦和纷争。

墨家：提倡实用主义，注重实际功利，主张通过“节用”“节葬”“非乐”等方式节约社会资源，实现“兼爱”互利的理想国。

组织纪律

道家：没有严密的组织和纪律，强调个人的自由和独立。

墨家：有严密的组织和纪律，全部成员只服从于“巨子”一人，强调集体行动和服从。

综上所述，道家和墨家在治国理念、处事态度、社会秩序、人生追求以及组织纪律等方面都有明显的区别。道家强调自然无为，追求个人的自由和本真；墨家则注重实用主义，主张通过兼爱、非攻等思想实现社会的和谐与稳定。