在《劝学》中，荀子通过比喻和对比的手法，形象地阐述了“君子生非异也，善假于物也”的道理。他用踮脚和爬山所得的两种视野来具体说明这一点：

踮脚远望：

当我们踮起脚尖远望时，虽然可以看到更远的景色，但视野仍然有限，无法看到更广阔的范围。

登高望远：

而当我们登上高处远望时，不仅可以看到更远的景色，还能看到更广阔的范围，因为高处提供了更广阔的视野。

通过这种对比，荀子说明了君子的本性（生）与一般人没有差别（非异也），但君子善于借助外物（善假于物也），从而能够达到更高的境界和更广阔的视野。这种借助外物的能力，使得君子能够更好地学习和成长，最终成为社会的栋梁之才。

具体引用如下：

> 吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。

这句话的意思是：我曾经整天思索，却不如片刻学到的知识多；我曾经踮起脚远望，却不如登到高处看得广阔。

通过这种生动的比喻，荀子强调了学习和借助外物的重要性，从而突出了“君子生非异也，善假于物也”这一核心观点。