爱默生的“human nature”（人性）可以从多个角度来理解：

善良与锋芒

爱默生认为人性中大部分是善良的，但同时也存在少数的邪恶。他提出“你的善良必须有点锋芒——不然就等于零”，这句话强调了在面对善良的人时应该保持善良，但面对邪恶的人时，则需要有足够的智慧和勇气去应对，而不是盲目地善良。

人与自然的关系

爱默生强调人与自然的和谐关系，认为人类应该与自然融为一体，通过直觉和顿悟的方式达到与自然的和谐统一。他的这种观点体现了超验主义的思想，即认为人类的精神和自然的本质是不可分离的。

神人一体

爱默生的神人一体自然观认为人类是上帝的创造物，自然界的本质和人类的精神是密不可分的。他相信人类的精神和灵魂在某种程度上是神性的体现，并且自然界的变化和发展也反映了神的意志。

自然理性

爱默生继承并发展了基督教对人的神性诉求，提出了自然理性的概念。他认为人类应该通过理性来理解和把握自然的本质和精神真理，这种理性与神性的结合使得人类能够更好地与自然和谐相处。

个人主义

爱默生的思想中充满了个人主义的色彩，他强调个人的独立性和自我实现。他认为每个人都有其独特的形态和特性，应该通过自我表达和内在的精神追求来实现自我价值。

对社会的批判

爱默生有时也批判社会习俗和传统，认为人应该离开社会，返回自然，寻找真正的自我。他认为在社会中，人们往往受到外在因素的影响，失去了本真和自然的状态。

综上所述，爱默生对人性的理解是复杂而深刻的，他既看到了人性的善良和神性，也看到了人性的弱点和邪恶。他主张通过与自然和谐相处、发展个人能力和批判社会习俗来实现人的真正价值和内在精神。这些观点不仅体现了他超验主义的思想，也反映了他在个人主义和社会批判方面的独特见解。