康德被认为是唯心主义哲学家，主要是因为他提出了“物自体”的概念，并认为我们所能认识的世界只是物自体的显像，而非物自体本身。康德认为，我们通过智性直观来把握现象，而现象是物自体在人类认知能力下的表现形式。康德提出的量、质、关系和模态四个范畴及十二个判断，都是知性通过这些范畴来认识自然、获得知识的基础。

康德还提出了先验唯心论的观点，认为时间和空间是我们内在的感知形式，而不是外在的实体。他认为，尽管我们无法超出自己的主观认识去认识物质本身，但我们的知识内容却是不依赖于我们的，是在经验上被动地由物自体刺激而产生的感性杂多的所予物决定的。

因此，从这些观点来看，康德哲学中的物质是依赖于意识的存在而存在的，物质只是表象，而不是本质。这与唯心主义者的思想是一致的，即物质的存在要以意识的存在为前提，物质只是表象，而不是本质。

然而，康德也强调了我们所能认识的世界是现象界，而物自体是不可知的。他认为，我们通过先验的认识形式来组织经验，而不是相反地规范自己的意识去符合客观世界。这种观点在一定程度上也包含了唯物主义的元素，因为康德认为我们的认识过程不仅涉及人的主观思维活动，也包含感性经验和外部客观事物的作用。

综上所述，尽管康德哲学中既有唯心主义的因素，也有唯物主义的元素，但根据他的“物自体”概念和我们对现象界的认识，他更多地被认为是唯心主义哲学家。