韩非子的寓言思想主要体现在以下几个方面：

法、术、势相结合：

韩非子主张治国应重视法律、术数和威势三者相结合。其中，“法”是指法律法令，“术”是指君主驾驭群臣的手段，“势”是指君主的权力和威势。他通过这些理论为秦统一六国提供了理论武器，并为后来的封建专制制度奠定了理论基础。

朴素辩证法思想：

韩非子提出了矛盾学说，并通过“矛与盾”的寓言故事，阐述了“不可陷之盾与无不陷之矛不可同世而立”的道理，体现了他的辩证法思想。

社会观和历史观：

韩非子认为历史是不断发展进步的，主张“不期修古，不法常可”，强调根据时代的变化来制定政策和行动。他还认为人性和社会关系是复杂的，强调以法治国，以利用人。

讽刺与劝诫：

韩非子的寓言故事具有强烈的讽刺和劝诫性质，通过生动的故事情节和形象化的描写，揭示社会现象和人性弱点，给人以智慧和启迪。例如，《自相矛盾》、《守株待兔》、《讳疾忌医》、《滥竽充数》等故事都蕴含着深刻的哲理。

文学价值：

韩非子的寓言故事不仅具有深刻的思想性，而且在艺术上也具有较高的成就。这些故事形象生动，语言幽默，构思精巧，描写大胆，具有耐人寻味的艺术效果。

总的来说，韩非子的寓言思想以法家理论为基础，通过生动的寓言故事，系统地阐述了他的法治观念、社会观和历史观，对后世产生了深远的影响。