泰国人的姓名结构和文化传统具有独特性，主要特点如下：

一、姓名结构特点

名与姓的顺序

泰国姓名通常为“名+姓氏”的结构，名在前，姓在后。例如：

乍仑·拔达逢（เจริญป้ตตะพงษ์）中，“乍仑”是名，“拔达逢”是姓。

冠称的使用

未婚男女通常以“娘少”（Nangsao，小姐）或“德猜”（DEKCHAI，男童）等冠称开头，正式场合使用。

已婚女性改用丈夫姓氏，例如巴颂·乍仑蓬的妻子可能被称为“巴颂·拉旺素西”。

小名的普遍性

多数泰国人从小就使用乳名，乳名多为单音节泰文字母组合，如“堆”（ตุ๋ย）、“皎”（แจ๋ว）等。部分人会将乳名作为正式名字使用，尤其是农村或经济条件较差的家庭。

二、取名传统与文化内涵

宗教与文化因素

取名常请僧侣或婆罗门教师傅参与，名字需蕴含良好寓意，如祈求智慧、幸福或品德高尚。佛教文化影响显著，部分名字与佛教词汇结合，如“พบพระยา”（Phop Phraya，意为“佛陀的妻子”）。

音节与语言特色

泰语多音节，名字常采用梵文、巴利文或高棉语词根，形成长名称的传统。

部分名字通过拆分字母组合，如“สวย”（suay）+“美”（汉字）构成“美丽”。

历史演变

现代泰语姓名多由单音节简化为双音节，且存在大量外来词（如英语、汉字）。1962年后，政府每年推出新姓氏以规范命名。

三、特殊性与现代趋势

职业与姓氏：

传统上，教师、医生等职业者可能以职业名称为姓。

简化趋势：部分人因姓氏过长，选择使用昵称（如“Jimmy”对应“ซีดี”）或缩写（如“STW”对应“ซีดี-ทอวิซ”）。

综上，泰国姓名既保留传统宗教文化底蕴，又融合现代简化趋势，体现了语言、社会与文化的动态互动。