关于治理智慧的名言警句如下：

劳动创造智慧

失掉理智就是失去了做了的一切。

要想让一切都服从你，你就必须首先服从理智。

要真正做到多思，我们必须甘心忍受并延续那种疑惑的状态，这是对彻底探究的动力，这样就不致于在示获充足理由之前接受某一设想或肯定某一信念。

人的理智就好像一面不平的镜子，由于不规则地接受光线，因而把事物的性质和自己的性质搅混在一起，使事物的性质受到了歪曲，改变了颜色。

哪里有思想，哪里就有威力。

聪慧的人常说的四个字是：“我不知道”。

思想像胡须，不成熟就不可能长出来。

信誉与人心

夫信者，人君之大宝也。夫信者，人君之大宝也。——《资治通鉴·周纪二》信誉是领导至高无上的法宝，国家靠百姓来保卫，百姓靠信誉来维护。没有了信誉，百姓就没有了服从，没有了服从的百姓，没有了信服的百姓，这个国家也就名存实亡了。所以，古代成就大业的君王都知道，不能欺骗天下百姓，不能霸凌四方邻国。善于治理国家的人知道，不能欺骗百姓，善于治理家庭的人也知道，不能欺骗亲人。只有蠢货才会反其道而行之。这段话是司马光对商鞅立木为信的史事，所做的一番论述。司马光指出了信誉是治国之本。对我们来说，也是治企之纲，也是治家之要。只有有信誉，别人才会拥护你，支持你，没有了信誉，根基不稳，结果可想而知。

得人者兴，失人者崩，恃德者昌，恃力者亡。得人者兴，失人者崩，恃德者昌，恃力者亡。——《资治通鉴·周纪二》得到人心，你的事业才会兴旺；失去人心，你的事业最终走向败亡。依仗仁德，你的事业才会昌盛；依仗武力，不过是自取灭亡。这是商鞅在秦国变法期间，赵良引用《诗经》和《尚书》中的两句话，对商鞅的劝诫。而商鞅变法，有一个很大的问题就在于，没有取得多数人的理解和认可，忽视了人心，只是凭借强大的武力来维持变法，这也为商鞅的结局埋下了伏笔。这16个字，可以说是对商鞅败亡的总结。对我们来说，一定要牢记，得人心者得天下。不管你做事、做人，一定要牢记，人心才是根本，靠自己的德行，才能让事业兴旺发达，做事先做人。

治理的原则与方法

仁义固所以利之也。仁义固所以利之也。上不仁则下不得其所，上不义则下乐为诈也。此为不利大矣。

人有多大胆，地有多大产。

治理就是激发人的潜能，以赢取目标。

质量即免费。

造人先于造物。

员工培训是企业风险最小，收益最大的战略性投资。

优秀的治理者不会让员工觉得他在管人。

企业最大的资产是人。没有法规不成方圆。

君视臣如草芥臣视君如寇仇。

出色的治理者擅长用人之长。

由灵巧和阅历合成的把握尺度的力量是一个治理者的主要才能之一。

生疏你的时间，只要你肯，就是一条卓有成效之路。

出色的治理者坚持把重要的事放在前面做，每次只做好一件事。

有效的治理者用人，是着眼于时机，而非着眼于问题。

我们该知道运用自己上司的特长，这也正是下属工作卓有成效的关键。

今日的组织需要的是由一群平凡的人，做出不平凡的事。

有效的治理者不做太多的决策!他们所做的，都是重大的决策!

社会治理的智慧

在社会治理中，有许多来自权威人士的名言警句，为我们指明了正确的方向。这些名言往往凝聚了丰富的治理智慧，值得我们深思并付诸实践。其中，关于武断治理的名言尤其引人深思。武断治理的危害所谓武断治理，就是指一些领导者或管理者凭借自己的主观意愿，不顾客观实际情况和他人意见，强行实施某些决策或措施的做法。这种做法往往忽视了民主参与、科学决策的重要性，容易导致严重的负面后果。

管理：关注并修正行为，影响并引导人生。

君视臣如草芥"臣视君如寇仇以人为本上之所好，下必随之。

在任何情况下，责任都有一个定量，任何一方如果承担过多的责任，另一方就会相应地减少承担等量