苏格拉底悖论，也称为“学习的悖论”，指的是 学习本身所引发的矛盾。苏格拉底认为，学习本身就是一个矛盾：任何人既不可能学习他知道的东西，也不可能学习他不知道的东西。他不能学习知道的东西，因为他已经知道了这个东西，不需要学习。同样，他也不能学习不知道的东西，因为他不知道自己要学习什么。如果是前者，那么，不知道德性的人不会通过学习知道德性，因为他根本不知道要学习的是什么；如果是后者，知道德性的人也不会学习德性，因为没有人会学习已经知道的东西。

这个悖论的积极意义在于指出，学习不存在“无知”和“已知”两个极端状态，而是在两者之间。就学习的起点而言，它既不是绝对的无知，也不是绝对的有知。开始学习德性的人在灵魂中已经存在关于道德的原则，因为他对德性并不是一无所知。但是，德性作为灵魂的内在原则，只是尚未察觉的本性。因此，肯定德性是灵魂的本性与肯定德性是获得的知识并不矛盾。

此外，苏格拉底悖论还可以与说谎者悖论联系起来。说谎者悖论是一个经典的自指悖论，例如“这句话是假的”。苏格拉底悖论中的两个句子：“我只知道一件事，那就是我什么也不知道”和“如果句子B是真的，句子A就必须是假的。假若句子A是假的，那么句子B必然是假的；但如果句子B是假的，句子A就必须是真的。”也构成了类似的悖论结构，因为它们的内容与自己相驳，导致真实性不断变化，无法确定谁真谁假。

总结来说，苏格拉底悖论揭示了学习的矛盾性，表明学习既不是完全无知，也不是完全已知，而是在这两者之间不断摸索和发现的过程。