“男取楚辞，女取诗经”这一传统源于中国古代的文化和审美观念。以下是一些原因解释为什么会有这样的取名习惯：

文化和审美偏好

诗经：以其婉约、优美的风格著称，多描写男女情感和生活，适合用来表达女性的温柔、细腻和美好。例如，《关雎》中的“关关雎鸠，在河之洲”便是一个典型的例子，表现了女性的纯洁和美丽。

楚辞：以屈原和宋玉的作品为代表，风格较为豪迈大气，充满理想主义色彩，适合用来表达男性的阳刚之气和远大抱负。例如，《离骚》中的“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”体现了男性的坚韧和不屈。

历史和文化传承

诗经：作为中国第一部诗歌总集，被儒家奉为经典，具有深厚的文化底蕴。古代人们认为从《诗经》中取名可以传承和弘扬传统文化。

楚辞：以屈原的作品为代表，内容和形式上具有划时代的意义，反映了楚国的文化和精神，适合用来体现男性的高尚情操和爱国情怀。

象征意义

诗经：其内容多涉及爱情、婚姻、家庭等，适合用来表达女性在家庭和社会中的角色和期望。例如，《桃夭》中的“桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家”表现了女性在婚姻中的美好形象。

楚辞：其作品充满理想主义和爱国热情，适合用来表达男性对国家和民族的担当和追求。例如，《九歌·国殇》中的“带长剑兮挟秦弓，首身离兮心不惩”表现了男性的英勇和牺牲精神。

社会地位和身份

诗经：在古代，文人墨客常从《诗经》中选取诗句来取名，以显示自己的文化修养和身份。

楚辞：同样被视为文学瑰宝，适合用来体现男性的文化品位和志向。

综上所述，“男取楚辞，女取诗经”这一传统不仅反映了古代人们对文化和审美的偏好，还体现了对传统文化的传承和尊重。通过从《诗经》和《楚辞》中选取名字，人们希望孩子能够继承和弘扬传统文化，同时拥有美好的品德和远大的理想。