叔本华的哲学思想主要体现在以下几个方面：

唯意志论

叔本华认为意志是世界的本质，是宇宙间一切存在和活动的根源。意志是世界的主宰，是盲目的、无目的的、持续不断的动力。

他将意志视为非理性的，与理性相对立。意志是世界一切现象的终极原因，包括人类的欲望、情感和身体行为。

表象与物自体

叔本华借鉴了康德的“现象—物自体”二元结构，但他将“物自体”替换为“意志”，认为我们所感知的世界只是意志的表象。

个体表象是意志不完美的、虚幻的客体化，而理念则是意志完美的客体化。

人生哲学与悲观主义

叔本华从意志哲学出发，认为人生充满了痛苦和苦难，因为人的欲望和需求永远无法得到满足。

他提出，人生就是在痛苦和无聊之间摇摆，人要么孤独，要么庸俗，没有更多别的选择。

美学与伦理学

叔本华在美学上强调艺术的审美价值，认为艺术是意志的解脱，是超越现实痛苦的手段。

在伦理学上，他主张同情和怜悯，认为这是减轻人类痛苦的重要途径。

宗教与神秘主义

叔本华的哲学中透露出一种对宗教和神秘主义的倾向，他认为通过审美沉思可以逃离意志的支配，达到一种超越世俗的境界。

对后世的影响

叔本华的思想对尼采、鲁迅、梁实秋、托尔斯泰、瓦格纳等产生了深远的影响。

他的哲学被认为是存在主义的先驱之一，对现代哲学和心理学的发展也有重要影响。

总的来说，叔本华的哲学思想以唯意志论为核心，通过对意志、表象、痛苦和人生意义的深刻探讨，构建了一个完整而独特的哲学体系。他的思想不仅在哲学史上占有重要地位，而且对后世产生了广泛而深远的影响。