萨特的著名存在主义理论主要包括以下几个方面：

存在先于本质：

这是萨特存在主义哲学的核心命题。他认为，人类在存在之前并没有预设的本质或目的，而是通过自己的行为和选择来定义自己和世界。这一理念颠覆了传统的哲学观点，强调个体自由的绝对性，同时也揭示了自由背后的沉重负担——每个人都对自己的选择及其后果负全责。

自由选择：

萨特认为，人类是完全自由的，这种自由是绝对的、无限的。人的所有行动都是自由选择的结果，没有任何外在的标准可以为人们提供确定的指导。他强调，自由选择是“无目的”、“无着落”的，为选择而选择，为行动而行动。

责任与焦虑：

萨特在其主要哲学著作《存在与虚无》中详细阐述了人类存在中的焦虑、虚无感以及“自欺”的现象。他认为，人类在自由选择的过程中，必须为自己的行为负责，没有任何外在的标准可以为人们提供确定的指导。

存在与虚无：

萨特提出，存在就是虚无。他认为，如果人的存在就是意识，而意识本身是虚无，那么人的存在就是虚无。这一命题揭示了人类存在的荒诞性和不确定性。

个体的主观性：

萨特强调人的主观性和能动性在确定人的本质过程中的巨大作用。他认为，人是通过自己的选择和行动来赋予生活以意义，而不是简单地接受社会和文化的规范。

反对决定论：

萨特的存在主义反对任何形式的决定论，认为人的存在和选择都是自由的，不受自然规律、道德规范或先验规则的限制。

人道主义：

萨特认为，存在主义是人道主义的深化。他研究人的具体的生存处境，特别是人在某种特殊情况下会如何行动，强调人的价值和责任问题。

萨特的这些理论不仅在哲学领域产生了深远影响，还对文学、政治和社会运动产生了重要影响。他的思想激励了人们追求自由、承担责任，并对人类存在的意义进行反思。