《论语》中关于“仁”的问答共有二十则，以下是对这些问答的全文解释：

颜渊问仁

原文：

颜渊问仁，子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？”颜渊曰：“请问其目？”子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”颜渊曰：“回虽不敏，请事斯语矣。”

解释：颜渊问孔子什么是仁，孔子回答“克己复礼为仁”，即克制自己，遵守礼仪就是仁。一旦人人都能做到克己复礼，天下就会归于仁。实现仁德靠的是自己，而不是别人。颜渊进一步询问具体做法，孔子列举了“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动”四个方面。

仲弓问仁

原文：

仲弓问仁，子曰：“出门如见大宾，使民如承大祭。己所不欲，勿施于人。在邦无怨，在家无怨。”

解释：仲弓问仁，孔子回答“出门如见大宾，使民如承大祭”，即在外出时要像对待贵宾一样恭敬，治理百姓时要像举行重大祭祀一样谨慎。还要做到“己所不欲，勿施于人”，即不要把自己不愿意的事强加给别人。无论在朝堂还是在家，都要做到无怨无悔。

司马牛问仁

原文：

司马牛问仁，子曰：“仁者，其言也讱。”曰：“其言也讱，斯谓之仁已乎？”子曰：“为之难，言之得无讱乎？”

解释：司马牛问仁，孔子回答“仁者，其言也讱”，即仁者说话要谨慎。司马牛进一步问，孔子解释说，说话谨慎是因为行仁不易。

司马牛问君子

原文：

司马牛问君子，子曰：“君子不忧不惧。”曰：“不忧不惧，斯谓之君子已乎？”子曰：“内省不疚，夫何忧何惧？”

解释：司马牛问什么是君子，孔子回答“君子不忧不惧”，即君子不忧愁也不恐惧。司马牛不解，孔子解释说，只要内心反省无疚，就不会有忧愁和恐惧。

子夏问仁

原文：

子夏曰：“商闻之矣：死生有命，富贵在天。君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也。君子何患乎无兄弟也？”

解释：子夏引用商朝人的话，认为生死有命，富贵在天。君子只要恭敬无过失，对人恭敬且有礼貌，四海之内都会成为兄弟。因此，君子不必担心没有兄弟。

子张问明

原文：

子张问明，子曰：“浸润之谮，肤受之愬，不行焉，可谓明也已矣；浸润之谮、肤受之愬不行焉，可谓远也已矣。”

解释：子张问什么是明智，孔子回答“浸润之谮，肤受之愬，不行焉，可谓明也已矣”，即能够抵制浸润之谮和肤受之愬的人才是明智的。进一步说，能够做到这一点的人，才是真正明智的。

子贡问政

原文：

子贡问政，子曰：“足食，足兵，民信之矣。”得已而去，于斯三者何先？”曰：“去，于斯二者何先？”曰：“去食。棘子成曰：“君子质而已矣，子之说君子也!驷不及舌。文犹质也，质犹文也。虎豹之鞟犹犬羊之鞟。”子贡曰：“必不‘去兵’。子贡曰：“必不得已而自古皆有死，民无信不立。何以文为？”

解释：子贡问治理国家最重要的是什么，孔子回答“足食，足兵，民信之矣”。子贡进一步询问，孔子说“去食”，即去掉粮食储备。子贡不解，孔子解释说，粮食储备虽然重要，但信义更为重要。子贡坚持“必不‘去兵’”，孔子最终同意，但强调信义是根本。

孔子论学而时习之

原文：

子曰：“学而