在《劝学》中，荀子通过一系列比喻和论证，阐述了君子通过学习所应达到的境界。以下是君子在《劝学》中达到的境界：

积累善行，养成高尚品德

荀子认为，通过积累善行，君子可以养成高尚的品德，达到心智澄明，从而具有圣人的精神境界。这一过程是逐步积累、潜移默化的，正如“积土成山，风雨兴焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉”所描述的那样。

终身学习，完善自身

荀子强调，人要通过终身学习来完善自身，善用自然的力量，最终达到“能定能应”的境界。他认为，学习不仅是智识的增加，更是人格的完善。

博学、反思与觉察

君子要像木头、金属受到加工一样，广博地学习，并每天反思、觉察自己。通过博学，君子可以明智、清醒、行为没有过错。

超越智识，完善整体境界

荀子认为，学习的过程超越了智识的增加，完善的是人的整体境界。通过积累、聚焦为学习原则，君子可以达到超越性的境界，如“风雨”“蛟龙”“神明”“圣心”等。

修养品德气质，保持专一品质

君子需要修养品德气质，保持专一的品质，专门学习一门技术才能速成。持之以恒、坚持不懈是正确的学习方向，以期达到完全而纯粹的精神境界。

综上所述，荀子在《劝学》中描述的君子境界是一个通过不断学习、积累善行、反思自我、完善品德和气质，最终达到高尚道德和精神升华的过程。这一过程不仅是对个人修养的要求，也是对整个人类社会进步和发展的深刻洞察。