墨子和孔子的思想存在显著的不同，主要体现在以下几个方面：

教育目的

孔子：提出培养德才兼备的从政君子，即“士”和“君子”，主张“仕而优则学，学而优则仕”，将学优和仕优联系起来，以学优保证仕优，赞成“任人唯贤”。

墨子：代表小生产者的利益，主张培养“以兼易别”的兼士或贤士，即“必兴天下之利，除天下之害”的人，认为只有兼士才能做到“爱人若爱己”，清除社会弊端，使天下太平。

教育内容

孔子：以“礼、乐、射、御、书、数”六艺为主，学习《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》等六经，认为“诗”“礼”“乐”具有重要的教育作用。

墨子：虽然也重视教育，但其内容更侧重于实用技术和逻辑学，强调兼爱、非攻和尚贤等思想。

伦理道德

孔子：主张仁爱，提出“仁者，爱人”、“已所不欲，勿施于人”，强调以德治民，反对苛政和任意刑杀。

墨子：主张兼爱，其实质是爱利百姓，以兴天下大利，除天下之害为己任，认为儒家的“礼”与“仁”凸显了人与人的不平等，包含明显的道德歧视与法权不公。

政治主张

孔子：主张通过教育和道德教化来实现社会的和谐与稳定，强调“克己复礼”，继承周礼之精华，以礼为德。

墨子：主张非攻，反对战争，认为战争是天下大乱的根本原因，提出通过兼爱、非攻和尚贤等思想来实现社会的和平与繁荣。

思维方式

孔子：倾向于理想主义，强调道德规范和行为准则，倾向于解释“应该是什么”的问题。

墨子：倾向于现实主义，强调实际功能和效果，倾向于回答“应当怎样做”的问题。

综上所述，墨子和孔子的思想在教育目的、教育内容、伦理道德、政治主张和思维方式等方面都存在明显的差异。孔子注重道德教化和理想社会的构建，而墨子则更关注实用技术和兼爱非攻的理念。这些差异使得儒学和墨学在中国古代哲学中占据了不同的地位，并对后世产生了深远的影响。