《苏格拉底的申辩篇》是古希腊哲学家柏拉图创作的一篇对话体著作，主要记录了苏格拉底在被雅典政府指控“腐蚀青年”和“不敬神灵”两项罪名后的法庭申辩过程。在这篇对话中，苏格拉底阐述了自己的哲学观点和道德理念，并对自己被指控的罪名进行了有力的反驳。

苏格拉底的自我申辩

苏格拉底首先澄清了自己在雅典人心中的不良形象，反驳了自己是自然哲学家和智术之士的误解，强调自己对哲学的热爱和对真理的追求。

针对“腐蚀青年”的指控，苏格拉底辩护道，如果他真的教人为坏，为何还受到被害者及其家人的感谢和帮助？他强调与坏人接近会危害自身，若自己引诱和败坏青年，岂不贻害自身？通过逻辑推理，表明自己并非败坏青年的罪魁祸首。

针对“不敬神灵”的指控，苏格拉底解释了他去德尔斐神庙求神谕，并听到神谕说他是最聪明的人。他进一步解释说，这个神谕的意思是他认识到自己的无知，从而开始追求智慧。苏格拉底还指出，他并没有另立新神，而是信奉已有的神灵，并且认为自己是神派往雅典的“牛虻”，旨在激励城邦进步。

苏格拉底对指控的反驳

苏格拉底对原告的指控进行了详细的反驳，指出他们自相矛盾，一方面说他是无神论者，另一方面又说他另立新神。他坚称自己信奉神灵，并且是神派往雅典的“牛虻”。

苏格拉底还反驳了“败坏青年”的指控，通过逻辑推理表明自己并非败坏青年的罪魁祸首，反而强调与坏人接近会危害自身。

苏格拉底的立身原则

在申辩的最后部分，苏格拉底综合性地概括了自己的立身处世原则，表明了对城邦的忠诚、对自身责任的恪守、对青年教育的积极态度等，彰显了他作为哲学家的高尚品德和对社会的贡献。

苏格拉底对死亡的看法

在被判处死刑后，苏格拉底曾获得逃亡的机会，但他仍选择饮下毒槿汁而死，因为他认为逃亡会进一步破坏雅典法律的权威。苏格拉底在申辩中表达了他对死亡的坦然接受，认为死亡是未知的值得他去探索的领域，是他将要探究的新问题。

《申辩篇》不仅记录了苏格拉底在生死攸关之际的受审过程，还展现了他对真理、道德和哲学的坚守，以及对审判过程的批判和怀疑。这部作品是研究苏格拉底思想和古希腊哲学的重要文献。