关于诚信的道理论据与事实论据如下：
道理论据
同心可断金，首要重然诺- 董必武
矢信矢忠，始终不渝- 孙中山
至诚则金石开- 康有为《乱后罪言》
中心信，立身之本- 《论语·为政》
事实论据
晋文公以信服众
春秋时期，五霸之一的晋国，攻打小国原，晋文公重耳，命令出征部队只带三天的军粮，三天攻打不下，部队就撤退。原国凭城固守，顽强抵抗，三天已到，未能攻下原国，晋文公文令撤退，军队统帅请求说：根据情报，原国已不能久守了，等原国投降后再撤。晋文公说：“信用，乃立国之本，百姓的依靠，为了得到原而失信于百姓，那是得不偿失。”晋军按晋文公命令撤退30里。原国闻讯后自愿投降了晋国。
季布“一诺千金”使他免遭祸殃
秦末有个叫季布的人，一向说话算数，信誉非常高，许多人都同他建立起了浓厚的友情。当时甚至流传着这样的谚语：“得黄金百斤，不如得季布一诺。”（这就是成语“一诺千斤”的由来）。后来，他得罪了汉高祖刘邦，被悬赏捉拿。结果他的旧日的朋友不仅不被重金所惑，而且冒着灭九族的危险来保护他，使他免遭祸殃。
商鞅立木取信
战国时期，秦国的商鞅在秦孝公的支持下主持变法。当时处于战争频繁、人心惶惶之际，为了树立威信，推进改革，商鞅下令在都城南门外立一根三丈高的木头，并当众许下诺言：谁能把这根木头搬到北门，赏十金。围观的人不相信如此轻而易举的事就能得到如此高的赏赐，结果没人肯出手一试。于是，商鞅将赏金提高到五十金。重赏之下必有勇夫，终于有人站起将木头扛到了北门。商鞅立即赏了他五十金。商鞅的这一举动，在百姓心中树立起了威信，而商鞅接下来的新法就很快在秦国推广开了。
尾生抱柱
古代有一名青年名叫尾生，与一女子相爱，情深意切。一日，两人相约在某桥下相会。后来，恰遇泛潮，江水上涨，那女子还没有到来。尾生坚守诺言，等到女子到来，结果因水涨而抱柱而死。
周幽王烽火戏诸侯
周幽王为博取褒姒一笑，点燃了烽火台，诸侯们望见狼烟，纷纷举兵勤王，但是却发现并无外敌入侵。褒姒看了果然哈哈大笑。幽王很高兴因而又多次点燃烽火。后来诸侯们都不相信了，也就渐渐不来了。后来犬戎攻破镐京，杀死幽王。
季布一诺千金
季布是汉朝的一位将领，他非常讲诚信，只要答应了别人的事情，无论多么困难都会做到。有一次季布被刘邦追杀，但他因为曾经答应过一个人要保护他，所以冒着生命危险去保护这个人。最终刘邦被季布的诚信所感动，不但没有杀他，还封他为郎中。
商鞅立木取信
战国时期，秦国的商鞅在秦孝公的支持下主持变法。当时处于战争频繁、人心惶惶之际，为了树立威信，推进改革，商鞅下令在都城南门外立一根三丈高的木头，并当众许下诺言：谁能把这根木头搬到北门，赏十金。围观的人不相信如此轻而易举的事就能得到如此高的赏赐，结果没人肯出手一试。于是，商鞅将赏金提高到五十金。重赏之下必有勇夫，终于有人站起将木头扛到了北门。商鞅立即赏了他五十金。商鞅的这一举动，在百姓心中树立起了威信，而商鞅接下来的新法就很快在秦国推广开了。
这些论据和事实充分展示了诚信的重要性，无论是在古代还是现代，诚信都是一个人和社会的基石。
