王守仁的教育名言包括：

种树者必培其根，种德者必养其心。

个人在描述他人的个性时，其自身的个性即暴露无遗。

志不立，如无舵这舟，无衔之马，漂荡奔逸，终亦何所底乎。

明朝思想家王守仁语“大抵童子之性，乐嬉游，而惮拘俭，如草之始萌芽，舒畅之，则条达，摧挠之，则衰萎”。

有志於圣人之学者，外孔､孟之训而他求，是舍日月之明，而希光於萤爝之微也，不亦谬乎。

君子之交，其淡如水，执象而求，咫尺千里。

学为圣人之道，学以致良知。

尚忆先朝多乐事，孝皇曾为两宫开。

立志用功，如种树然。方其根芽，犹未有干。及其有干，尚未有枝。枝而后叶。叶而后花实。初种根时，只管栽培灌溉。勿作枝想。勿作叶想。勿作花想。勿作实想。悬想何益？但不忘栽培之功，怕。

知行本体，即是良知。

圣人必可学而至。

故立志者，为学之心也；为学者，立志之事也。

谦受益，满招损，器虚则受，实之不受，物之恒也。

无善无恶心之体，有善有恶意之动。知善知恶是良知，为善去恶是格物。

夫学贵得之心，求之于心而非也，虽其言之出于孔子，不敢以为是也，而况其未及孔于者乎？求之于心而是也，虽其言之出于庸常，不敢以为非也，而况其出于孔子者乎？。

你未看此花时，此花与汝心同归于寂。你来看此花时，则此花颜*一时明白起来。便知此花不在你的心外。

有志于圣人之学者，外孔､孟之训而他求，是舍日月之明，而希光于萤爝之微也，不亦谬乎。

志不立，则如无舵之舟，无勒之马，漂荡奔逸，终亦何所底乎。

谦者众善之基，傲者众恶之魁。

天地虽大，但有一念向善，心存良知，虽凡夫俗子，皆可为圣贤。

谦受益，满招损，器虚则受，实之不受，物之恒也。

人心之得其正者即道心；道心之失其正者即人心。

责善朋友之道，然须忠告而善道之，悉其忠爱，致其婉曲，使彼闻之而可从，绎之而可改，有所感而无所怒，乃为善耳。

破山中贼易，破心中贼难。

所以为圣者，在纯乎天理，而不在才力也。故虽凡人，而肯为学，使此心纯乎天理，则亦可为圣人。

这些名言体现了王守仁的教育思想和心学理念，强调内心修养、志向确立和知行合一的重要性。