孔子见佝偻者承蜩

原文：仲尼适楚，出于林中，见佝偻者承蜩，犹掇之也。仲尼曰：“子巧乎!有道邪？”曰：“我有道也。五六月累丸二而不坠，则失者锱铢；累三而不坠，则失者十一；累五而不坠，犹掇之也。吾处身也若厥株拘；吾执臂也，若槁木之枝；虽天地之大，万物之多，而唯蜩翼之知。吾不反不侧不以万物易蜩之翼，何为而不得!”孔子顾谓弟子曰：“用志不分，乃凝于神，其佝偻丈人之谓乎!”

译文：孔子前往楚国，行走在一片树林中，看见一个驼背人在捕知了，就像拾取知了一样。孔子上前问道：“您真灵巧啊!有什么诀窍吗？”驼背人答道：“我有诀窍啊。练习了五六个月。在竿头上叠放着两个泥丸，这两个泥丸不掉下来了，然后在去贴蝉，那么失手的概率就很小了。后来在竿头上叠放三个泥丸，然后在去粘蝉，失手的机会只有十分之一，再后来在竿头上叠放五个泥丸，这五个泥丸仍不掉下来，然后在去粘蝉，就好像在地上拾取一样容易了。粘知了时，我的身子站定在那，就像没有知觉的断木桩子；我举着的手臂，就象枯树枝；虽然天地很大，容有万物，而我就只知道有蝉翼。我不回头不侧身，不因万物而改变对蝉翼的注意，这样还有什么得不到呢!”孔子回头对弟子们说：“运用心志不分散，就是高度凝聚精神，恐怕说的就是这位驼背的老人吧!”

寓意：这个故事强调了专注和专心的重要性，即使是最微小的任务，只要专心致志，也能做到极致。

孔子两小儿辩日

原文：孔子东游，见两小儿辩斗，问其故。一儿曰：“我以日始出时去人近，而日中时远也。”一儿以日初出远，而日中时近也。一儿曰：“日初出大如车盖，及日中则如盘盂，此不为远者小而近者大乎？”一儿曰：“日初出沧沧凉凉，及其日中如探汤，此不为近者热而远者凉乎？”孔子不能决也。两小儿笑曰：“孰为汝多知乎？”

译文：孔子去东方游学，见两个小孩正在争论，便上前问其缘故。一个小孩说：“我认为太阳刚升起时离人近，中午离人远。”另一个小孩认为太阳早晨离人远，中午离人近。一个小孩说：“太阳早晨大得象车盖，到了中午小得如盘盂。难道不是离我们近时大，远时小吗？”另一个小孩说：“太阳早晨时令人感到十分凉爽，中午感觉象是伸进了滚烫的热水中一般热，难道不是近时热，远时凉吗？”孔子无法判断。两个小孩笑着问：“谁说你智慧渊博了？”

寓意：这个故事表现了孔子对知识的谦逊态度，即使是面对小孩子的简单问题，他也不能立刻给出答案，从而反映出他不断学习和自我反省的精神。

孔子哭皋鱼

原文：孔子出行，闻有哭声甚悲。子曰：“驱之驱之，前有贤者。”至，则皋鱼也。被褐拥镰，哭于路旁。孔子辟车与之言，曰：“子非有丧，何哭之悲也？”皋鱼曰：“吾失之三矣!吾少而好学，周游天下，以殁吾亲，失之一也。高尚吾志，不事庸君，而晚事无成，失之二也。与友厚而中绝之，失之三矣。夫树欲静而风不止，子欲养而亲不待。往而不可追者，年也；去而不可得见者，亲也。吾请从此辞矣!”立槁而死。孔子曰：“弟子识之，足以诫矣!”于是门人辞归养亲者十有三人。

译文：孔子出行，听到有人哭得十分悲伤。孔子说：“快赶车，快赶车，前面有贤人。”走近一看是皋鱼