庄子的《齐物论》是其哲学思想中的核心篇章，其深层含义主要包含以下几个方面：

万物齐一：

庄子认为，世间万物在本质上都是相通无碍、平等无二的。无论是自然的山川湖海，还是人类社会的种种纷争与差异，都遵循着同样的自然法则，即“道”。这一观点打破了传统的等级观念和二元对立思维模式，强调万物之间的相互依存与转化。

齐物与齐论：

庄子不仅主张万物齐一（齐物），还认为人们的各种看法和观点也应是齐一的（齐论）。他反对将事物进行人为的分类和评判，认为这种分类和评判只是基于个人的立场、经验和情感，具有主观性和相对性。庄子提倡超越这些人为的界限和分类，以更加广阔的视角和更加包容的心态来审视世界和人生。

反对形而上学：

齐物论包含了反对形而上学的思想，主张人们应该抛弃一切标准、规范、权威，以及固有的思维模式，重新去发现、创造、体验自然，达到与自然的和谐统一。

相对主义认识论：

庄子认为，世界上矛盾对立的双方，如生与死、贵与贱、荣与辱、成与毁、大与小、寿与妖，然与不然，都是“齐一”而无差别的。这种相对主义的认识论虽然有其深刻之处，但也存在唯心主义的倾向。

内在自由与灵性提升：

庄子通过齐物论，表达了对万物平等、自然和谐以及内在自由的追求。他主张人们要摒弃物欲的束缚和成见的枷锁，追求内在的自由和灵性的提升。

超越是非：

庄子认为，是非之争并没有价值，因为万物都有其对立的一面，也有其统一的一面；万物都在变化之中，而且都在向它自身对立的那一面转化。因此，他主张人们应超越是非的对立，不执着于自己的观点和他人的争论，达到一种“和之以是非而休乎天钧”的境界。

总的来说，庄子的《齐物论》是一种独特的哲学思想，它强调了万物平等、自然和谐、内在自由以及超越是非的重要性，充满了智慧、启迪和辅助人生的意义。