萨特的绝对自由理论是否违背了客观规律，存在不同的解读：

存在主义视角

萨特认为自由是人的存在本身，是纯粹意识、主观性和虚无。他强调“存在先于本质”，即人的本质是由自己的选择和行动所塑造的，而不是先天给定的。在这种观点下，自由被视为一种先验层面上的意志自由，不受客观规律的限制。

自由与责任

萨特进一步指出，虽然自由是绝对的，但个人自由与他人自由之间存在冲突。一个人实现自由的同时，往往需要牺牲他人的自由，这种冲突使得个人自由的绝对性受到质疑。这种观点表明，自由并不是无条件的，而是需要在社会关系中加以考量和限制。

客观条件的否定

早期萨特认为，自由是不讲客观世界和客观规律对认识主体（人）的制约的。这种“绝对自由”不承认客观对主观有什么必然联系，人和社会都处于一种偶然的关联之中。

主观唯心主义

萨特的自由观被认为是主观唯心主义的，因为他认为自由是人的主观性和选择的结果，而不是客观规律所决定的。这种观点与马克思主义的自由观相悖，马克思主义认为自由是受社会存在和客观规律制约的。

结论

萨特的绝对自由理论在某种程度上否定了自由的客观条件和限制，强调自由是人的主观选择和意志的体现。这种观点在存在主义哲学中具有深远影响，但也引发了关于自由与他人自由、社会责任之间关系的广泛讨论。从科学和客观规律的角度来看，萨特的绝对自由理论可能被认为是违背了客观规律的，因为它忽视了自由实现过程中对他人的影响和社会约束。

建议

在理解和评价萨特的自由理论时，需要结合存在主义哲学的整体框架和社会现实，综合考虑自由的主观性和相对性，以及自由与责任、他人自由之间的关系。这种多维度的分析有助于更全面地理解萨特的哲学思想及其对现代社会的启示。