席勒斯宾塞理论，也被称为游戏发生说，是一种关于艺术起源的理论。该理论认为，艺术活动是无功利无目的的自由游戏活动，是人与生俱来的本能，艺术起源于人的游戏本能或冲动。这一理论最早由德国哲学家康德提出，他认为艺术是“自由的游戏”，其本质特征就是无目的合目的性或自由的合目的性。席勒在康德的基础上更进一步，认为“过剩精力”是文艺与游戏产生的共同生理基础。德国学者谷鲁斯则认为游戏有隐含的实用目的，艺术活动可以归结为“内模仿”的心理活动，它在本质上与游戏相通。

席勒认为，游戏不仅是审美活动的根本特征，而且是人摆脱动物状态达到人性的一种主要标志。他提出的游戏冲动，是指人在摆脱了物质欲望的束缚和道德必然性的强制之后所从事的一种真正自由的活动。这种自由活动的显著特征就在于，它只是对事物的纯粹外观产生兴趣，也就是只对事物的形象本身无所为而为地进行观赏和玩味。

席勒以游戏说对审美发生所作的阐释，既包含深刻的洞见也具有明显的不足。他试图从人的生命活动的独特性质中去探寻审美发生的直接精神动力，并敏锐地揭示出审美活动与人的自由本质之间内在的必然关系。然而，他把游戏所作为一种审美发生理论来看，显然存在着严重缺陷。这主要表现在它根本忽视了动物游戏向人的游戏转化的机制以及人的游戏得以发生和进行的社会历史条件的探讨。

总的来说，席勒斯宾塞理论强调了艺术活动的无功利性和自由性，认为艺术起源于人的游戏本能或冲动。尽管这一理论存在一些缺陷，但它对后来的艺术起源研究产生了深远的影响。