玄妙之意，出于物类之表；幽深之理，伏于杳冥之间；岂常情｡

字不可重笔，话不可乱传｡

之所能言，世智之所能测｡

若不给自己设限，则人生中就没有限制你发挥的藩篱｡

龙跳天门，虎卧凤阁｡

体象卓然，殊今异古｡落落珠玉，飘飘缨组｡

云鹤游天，群鸿戏海｡

厚德载物｡

笔下龙蛇似有神｡

用墨须要随浓随淡，可燥可湿，一气成之自然生气远出｡

柔和则绰约呈姿，刚节则鉴艳执操......

拘则乏势，放又少则，纯骨无媚，纯肉无力，少墨浮涩，多墨笨钝｡

盖有骨必有肉，有实必有虚｡否则峥嵘而近于险恶，无缥缈空灵之势矣｡

书法趋骨力刚健，最忌野｡

古之善书者多寿，心定故也｡人能定其心，何事不可为｡

书法亦就佛法，始于戒律，精于定慧，证于心源，妙于了悟，至于极也，亦非口手可传焉｡

内典《金经》云：“非法非非法｡”书家悟得此诀，何患食古不化｡

清心寡欲，字生精神，是亦诚中形外之一证｡

渣滓去，则清光来，若心地丛杂，虽笔墨精良，无当也｡故扬子云：字为心画｡

昔人有联语云：夫复何为，莫非自然｡真至理名言也｡作书亦当知此意｡

词源倒流三峡水，笔阵独扫千人军｡

且其浩浩落落之怀，一皆寓于笔墨之际，所谓品高，韵自胜焉｡

心正则笔正｡

故书也者，心学也；写字者，写志也｡

怒蹄蹴踏苍山颓，岧嶤臃肿难为状｡

言，心声也；书，心画也｡声､画形，君子小人见矣｡

高韵深情，坚质浩气，缺一不可以为书｡

人貌有好丑，而君子小人之态，不可掩也，言有辩讷，而君子小人之气，不可欺也｡书有工拙，而君子小人之心，不可乱也｡

喜即气和而字舒，怒则气粗而字险，哀即气郁而字敛，乐则字平而字丽｡情有重轻，则字之敛舒险丽，亦有深浅，变化无穷｡

故书也者，心学也；写字者，写志也｡

31. 不以规矩，不能成方圆｡

32. 循序渐进，熟读而精思｡

33. 非学无以广才，非志无以成学｡

34. 皮之不存，毛将焉附｡

35. 群贤毕至，少长咸集｡

36. 书之要，统于“骨气”二字｡

37. 山不厌高，海不厌深｡

38. 字之纵横，犹屋之楹梁，宜平直，不宜倾欹｡

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