《曾国藩家训》的原文内容主要包括以下几个方面：

求业之精

曾国藩强调，求业之精没有其他方法，唯有专心致志。他指出“艺多不养身”，即技艺虽多但不足以养身，原因在于不专心。他建议诸弟（弟弟们）必须力图专业，如果志向在习字，也不应完全放弃其他学业，但每日习字的工夫不可不提起精神，随时随事皆可触悟。

慎独则心安

曾国藩认为，自修之道中，养心最难的是慎独。能慎独则内省不疚，可以对天地质鬼神。人若无内愧之事，则心常快足宽平，这是人生第一自强之道，也是第一寻乐之方，守身之先务。

主敬则身强

主敬即内而专静纯一，外而整齐严肃。曾国藩认为，敬的工夫能够使人内省，出门如见大宾，使民如承大祭，修己以安百姓。聪明睿智皆由此出，庄敬日强，安肆日偷。若人无众寡，事无大小，一一恭敬，不敢怠慢，则身强之强健，又何疑乎。

求仁则人悦

曾国藩指出，凡人之生，皆得天地之理以成性，得天地之气以成形，我与民物，其大本乃同出一源。若但知私己而不知仁民爱物，是于大本一源之道已悖而失之矣。读书学古，粗知大义，既有觉后知觉后觉之责。孔门教人，莫大于求仁，而其最切者，莫要于欲立立人、欲达达人数语。

习劳则神钦

曾国藩认为，人一日所着之衣所进之食，与日所行之事所用之力相称，则旁人韪之，鬼神许之，以为彼自食其力也。若农夫织妇终岁勤动，以成数石之粟数尺之布，而富贵之家终岁逸乐，不营一业，而食必珍馐，衣必锦绣，酣豢高眠，一呼百诺，此天下最不平之事，神鬼所不许也，其能久乎？古之圣君贤相，盖无时不以勤劳自励。

士人读书三要素

曾国藩强调，士人读书第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志则不甘为下流，有识则知学问无尽，不能以一得自足，有恒则断无不成之事。这三者缺一不可。发奋自立则家塾可读书，即旷野之地，热闹之场亦可读书，负薪牧豕，皆可读书；若不能发奋自立，则家塾不宜读书，即清净之乡，神仙之境皆不能读书。何必择地？何必择时？但自问立志之真不真耳。

八字与八本

曾国藩为家中兄弟子侄提出了“八字”和“八本”的原则。八字为：“考、宝、早、扫、书、蔬、鱼、猪”。八本为：“读书以训诂为本，作诗文以声调为本，事亲以得欢心为本，养生以戒恼怒为本，立身以不妄语为本，居家以不晏起为本，作官以不要钱为本，行军以不扰民为本”。

这些内容体现了曾国藩对子女教育的重视，强调了专心、慎独、主敬、求仁、习劳等品质的重要性，并提出了具体的读书和学习方法。