彝族对名字的称呼方式具有独特的文化内涵和传统习俗，主要体现在以下几个方面：

一、名字的构成与含义

传统结构

彝族名字通常由四部分组成：家族称谓+父名+本名+性别标识（如男用“ꌺ”“ꃀ”，女用“阿诗玛”等）。例如，凉山彝族人可能以“罗罗新”为家族称谓，父亲名为“木乃”时，其子可能被命名为“阿乃（ꀉ）”。

文化内涵

方位命名：

部分彝族群体根据出生方位取名，如东方属“布都”（太阳升起）、西方属“布吉”（太阳落下）等。

自然关联：名字常与动植物、地理特征相关，如“日木”（东方与太阳关联）、“尼瑟果”（东北与牛关联）等。

二、不同场合的称呼方式

长辈与晚辈

晚辈对长辈：

使用尊称如“阿依阿莫”（妻子）、“潘吾”（叔父姨父）等。

长辈对晚辈：通过家族称谓+本名+性别标识，如“哥少年”（哥哥）或直接称呼名字。

平辈与亲属

夫妻：

婚后一般不直呼名字，妻子称丈夫为“阿依阿贝”，丈夫称妻子为“阿依阿莫”。

兄弟姐妹：直接称呼名字，如“吾俄依也”（兄弟）。

特殊亲属

祖辈：

曾祖父、曾祖母称为“阿皮”，祖父、祖母称为“阿普”等。

外祖辈：外祖母、外祖父称为“阿玛”。

三、地域性差异

不同彝族支系存在称呼差异：

云南地区：昭通、武定等地彝族称“诺苏”“纳苏”，哀牢山地区称“密撒（泼）”“腊苏（泼）”。

四川凉山：传统上使用“罗罗”作为民族统称，现代则保留部分古称。

四、现代变化

新中国成立后，随着民族识别政策的推行，“彝”逐渐替代了历史上的“夷”。但部分传统习俗如方位命名仍被保留。

综上，彝族名字不仅是身份标识，更是文化传承的载体，其构成和称呼方式体现了民族对自然、家族与方位的哲学理解。