在古代，人们的姓名称呼体系非常讲究，不同场合、不同身份有明确规范，具体可分为以下几种情况：

一、基本称谓类型

直称姓名（或名）

自称：

如“修之来此，乐其地僻而事简”

尊者对卑者：如《论语》中孔夫子称弟子“由”为“尔何如”

负面情感表达：如《指南录后序》中吕师孟被文天祥称为“不幸”

称字

成年人（男子20岁、女子15岁）取字后，日常交往中多用字来称呼，如刘备字玄德、诸葛亮字孔明

平辈间熟悉后也可互称字，但正式场合仍以字为尊

号与斋名

号：

个人取的别称，如李白号青莲居士、欧阳修号醉翁

斋名：宗教人士所取，如僧人法号、道号

谥号

仅用于王侯将相，如范仲淹谥号文正、欧阳修谥号文忠

籍贯

以出生地命名，如孟浩然称孟襄阳、柳宗元称柳河东

二、使用规范与禁忌

尊卑有别

下对上、卑对尊需用字或称号，如君主、长辈不可直呼姓名，否则视为“大不敬”

亲属间一般以字或昵称，如兄长称弟“仲谋”

先秦与汉朝差异

先秦时期名与字连称时先字后名（如孔父嘉、叔梁纥）

汉朝后改为先名后字

避讳制度

同音字、同字需避讳，如孔融（孔丘）避免与“空”同音

三、特殊场景补充

自称名：

如《史记》中项羽自述“籍贯楚国，世为楚将”

称小名：仅限亲密关系间使用

庙号与年号：庙号如“武宗”“宣宗”，年号如“永乐”“康熙”

通过这些规范，古代社会既体现了对身份的尊重，也反映了礼制对人际关系的约束。