在佛教中，对出家人和信众的称呼有严格的区分，具体如下：

一、出家人称谓体系

基本分类

佛教出家人根据戒律和修行阶段分为四众和七众：

四众：

比丘（男性）、比丘尼（女性）、优婆塞（在家男性信众）、优婆夷（在家女性信众）

七众：在四众基础上增加沙弥（未受具足戒的少年）、沙弥尼（准备受戒的少女）、式叉摩那（学戒女）

具体称谓

比丘：

受具足戒（250条）的男性出家人，俗称“大僧”“首堂”

比丘尼：受具足戒（348条）的女性出家人，俗称“尼”“二僧”

沙弥：14-20岁未受具足戒的少年，受十戒约束

沙弥尼：14-18岁准备受具足戒的少女

式叉摩那：18-20岁学戒女，先修四根本戒和六法

优婆塞：在家信众，皈依三宝，遵守三皈五戒

优婆夷：在家信众，女性信众称谓

特殊身份

活佛：

藏传佛教中转世高僧，如达赖喇嘛、班禅喇嘛

大士：比丘尼的尊称，相当于菩萨

大师：对年长或德高望重者的尊称

二、信众称谓体系

居士

在家信众称为“居士”，单独称呼时通常加姓氏，如“张居士”“李居士”

优婆塞：

近事男信众

优婆夷：近事女信众

其他称谓

师兄：

同修法门者

大德/大善知识：德高望重信众

师父：执学生礼者

方丈/主持：寺院管理者

三、称谓使用规范

书面与口头

书面称谓以梵语译音为主，如“比丘”“沙弥”

口头称谓多简化为“僧”“尼”

尊称与谦称

对上师应使用“法号+尊称”，如“上成下劳法师”

年长者可称为“老和尚”，普通僧人可用“师兄”

地域差异

汉传佛教与藏传佛教存在称谓差异，如藏传佛教强调“活佛转世”体系

佛教建筑称谓如“寺院”“精舍”具有特定文化内涵

通过以上分类和规范，佛教称谓体系既体现了修行阶段的差异，又蕴含了深厚的宗教文化内涵。