屠格涅夫

屠格涅夫认为哈姆雷特的怀疑主义有其意义和优点，善与恶、真理与谎言、美与丑在他面前不融合成某种偶然的、无声息的、呆滞的东西。

尼采

尼采在《悲剧诞生于音乐精神》中评价哈姆雷特说话比行动肤浅，因此有关哈姆雷特的教训不能从台词中，而只能通观全剧才能获得。

莎士比亚

莎士比亚自评他的作品是“给自然照一面镜子，给德行看一看自己的面目，给荒唐看一看自己的姿态，给时代和社会看一看自己的形象和印记”。他还说过“一千个人心中有一千个哈姆雷特”。

别林斯基

俄国伟大批评家别林斯基认为哈姆雷特本性是坚强的，他那辛辣的讽刺、刹那间的忿怒，他对叔父的傲慢、鄙视和毫不隐讳的憎恨，都体现了他的坚强性格。

波洛涅斯

波洛涅斯在剧中有时爱用诗体语言，给人以滑稽可笑的印象，但哈姆雷特并非“完人”，他虽然善于思索，却优柔寡断；虽然受到人民的爱戴，却并不相信人民。

马克思

马克思在《哈姆雷特》中看到了封建制度的没落和资本主义的兴起，认为哈姆雷特是“一个时代的缩影”。

高尔基

高尔基认为哈姆雷特是一个复杂的、矛盾的人物，他既是一个勇敢的战士，又是一个犹豫不决的思考者。

这些评价从不同的角度和层面揭示了哈姆雷特的复杂性和深刻性，使他成为文学史上一个永恒的经典形象。