《论语》第七章原文及注释如下：
子夏曰：
“贤贤易色；事父母，能竭其力；事君，能致其身；与朋友交，言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。”
贤贤易色：贤贤，第一个“贤”作动词，意为尊重、尊崇；第二个“贤”作名词，指贤德之人或贤德的品质。易，有改变、轻视等意；色，指容貌、美色。
竭：尽力、用尽的意思。
致：奉献、献出之意。
翻译：子夏说：“一个人能尊重贤德而轻视女色；侍奉父母，能够竭尽全力；服侍君主，能够奉献出自己的生命；同朋友交往，说话诚实恪守信用。这样的人，尽管他自己说没有学习过，我一定说他已经学习过了。”
子曰：
“述而不作，信而好古，窃比于我老彭。”
述：阐述、传述已有的。
作：创始、创作、创造。
窃：私下、私自。
老彭：商代的贤大夫彭祖。
翻译：孔子说：“只传述旧章，不创制新作，笃信、爱好古代的文化，我私自和老彭相比拟。”
子曰：
“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？”
翻译：孔子说：“默默地记住知识，学习而不感到满足，教导别人而不知疲倦，这些我做到了吗？”
子曰：
“德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。”
翻译：孔子说：“如果品德不加以修养，学问不加以讲习，听到义理不能改正，有错误不能改正，这是我所忧虑的。”
子曰：
“甚矣吾衰也!久矣吾不复梦见周公。”
翻译：孔子说：“我衰老得多么厉害啊!我已经很久没有梦见周公了。”
子曰：
“志于道，据于德，依于仁，游于艺。”
翻译：孔子说：“志向于道，依据于德，依赖于仁，活动于艺。”
子曰：
“自行束修以上，吾未尝无诲焉。”
翻译：孔子说：“从我自己开始学习礼仪，我从来没有不教诲他的。”
子曰：
“不愤不启，不悱不发，举一隅不以三隅反，则不复也。”
翻译：孔子说：“不到他努力想弄明白而不得的时候，不去开导他；不到他心里明白却不能完善表达的时候，不去启发他；给他一个方面，他不能推知其他方面，我就不再重复讲解了。”
子食于有丧者之侧，未尝饱也。子于是日哭，则不歌。”
翻译： 孔子在有丧事的人旁边吃饭，不曾吃饱过。孔子在这一天哭泣，就不再唱歌。 “用之则行，舍之则藏，惟我与尔有是夫!”子路曰：“子行三军，则谁与？”子曰：“暴虎冯河，死而无悔者，吾不与也。必也临事而惧，好谋而成者也。” 翻译子谓颜渊曰：
子曰：
“富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。”
翻译：孔子说：“如果富贵合乎于道就可以去追求，虽然是给人执鞭的下等差事，我也愿意去做。如果富贵不合于道就不必去追求，那就还是按我的爱好去干事。”
子之所慎：齐，战，疾。”
翻译：
孔子所谨慎小心对待的是斋戒、战争和疾病这三件事。
子在齐闻《韶》，三月不知肉味。曰：“不
