有子说：

“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为人之本与？”

译文：有子说：“孝顺父母，顺从兄长，却往往爱触犯上面的人，这样的人很少见过。不喜好触犯上面的人，反而喜好造反的人却是没有的。君子专心致力于最重要的事情，最根本的东西要是确立了，治国做人的原则也就有了。孝顺父母、顺从兄长，这未必不是为人最紧要的事情吗!”

孔子说：

“父在观其志，父没观其行。三年无改于父之道，可谓‘孝’矣。”

译文：孔子说：“父亲在世的时候，就观察儿子的言谈志向。父亲去世后，就观察儿子的处世行为。如果他能够继续谨遵父亲的教诲做人，可以说他是做到孝了。俗话说，有其父必有其子。意思是，有什么样的父亲，就有什么样的儿子。往深了说，就是父亲的品行，影响儿子的品行形成。父亲是端正的人，儿子三观也不会差。父亲是品行恶劣的人，儿子人生，也不会好到哪里去。父亲是孩子第一个模仿对象，因此，父亲要担负起培养孩子顶天立地的能力。上，能孝顺父母，下，能抚育爱护妻儿兄弟。父亲的传承，不仅是责任和担当，还有正能量的传承。家旺数代，父亲的教育理念，言传身教起到决定性作用。孔子这段话还有另一层意思，是说，父亲去逝，儿子要守孝三年，才能称为‘孝顺’。”

孔子说：

“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养；不敬，何以别乎？”

译文：孔子说：“现在所谓的孝，就是能够赡养父母。但是狗和马也能得到饲养；如果心中没有敬意，没有常常沟通、关怀，那和养宠物有什么区别呢？”

孔子说：

“父母在，不远游，游必有方。”

译文：孔子说：“父母还健在的时候，不要远行，如果必须远行，也要有一定的方向和目的地，不要让父母担心受怕，要有固定的居所。”

孔子说：

“孟懿子问孝。子曰：‘无违。’”

译文：孟懿子问孔子什么是孝，孔子回答：“不违背礼法。”樊迟驾车的时候，孔子对他说：“孟孙问我什么是孝，我回答说不违背礼法。”樊迟问：“什么意思呢？”孔子说：“父母在世的时候，依照礼法侍奉他们；父母去世以后，依照礼法安葬他们，祭奠他们。”

这些段落都体现了孔子关于“孝”的重要性和具体表现，强调了孝顺不仅仅是物质上的供养，更重要的是精神上的尊敬和心灵上的沟通。