人不知而不愠，不亦君子乎（论语.学而）

学而时习之，不亦说乎有朋自远方来，不亦乐乎 （同上）

质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子（同上）

工欲善其事，必先利其器（论语.卫灵公）

三军可夺帅也，匹夫不可夺志也（论语.子罕）

子在川上曰："逝者如斯夫，不舍昼夜."（同上）

岁寒，然后知松柏之后凋也（同上）

一担重泥当子路，两岸夫子笑颜回

君子笑而喜颜回；小人忍则宽子路

朝闻道夕死可矣； 今而后吾知免夫

昨夜敲棋寻子路；今朝对镜见颜回

半部《论语》治天下，叹仲尼，高山仰止； 整本《孟子》论礼仁，思子舆，亚圣儒学

东鲁春风吾与点（孔子与几个徒弟谈论志向那篇）南华秋水我知鱼（庄子和惠子说鱼那篇）

苟志于仁矣。无恶也。君子无终食之间违仁。造次必于是。颠沛必于是。仁远乎哉。我欲仁。斯仁至矣。知者不惑。仁者不忧。勇者不惧。有德者。必有言。有言者。不必有德。仁者。必有勇。勇者。孔子曰：能行五者于天下。为仁矣。请问之。曰。恭宽信敏惠。恭则不侮。宽则得众。信则人任焉。敏则有功。惠则足以使人。父在观其志。父没观其行。

食无求饱，居无求安。贫而无谄，富而无骄。如切如磋，如琢如磨。视其所以，观其所由，察其所安。君子周而不比，小人比而不周。学而不思则罔，思而不学则殆。知之为知之，不知为不知。多闻阙疑，慎言其余，则寡尤；多见阙殆，慎行其余，则寡悔。大车无輗（ní），小车无軏（yuè）。殷因于夏礼，所损益，可知也；周因于殷礼，所损益，可知也。夏礼，吾能言之，杞不足征也；殷礼，吾能言之，宋不足征也。殷人以柏，周人以栗。乐而不淫，哀而不伤。成事不说，遂事不谏。君子喻于义，小人喻于利。君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。邦有道则智，邦无道则愚。齐一变，至于鲁； 学而不厌，诲人不倦。不愤不启､不悱不发。择其善者而从之，其不善者而改之。用之则行，舍之则藏。千室之邑，百乘之家。回也闻一以知十，赐也闻一以知二。始吾于人也，听其言而信其行；今吾于人也，听其言而观其行。其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。君子坦荡荡，小人长戚戚。恭而无礼则劳，慎而无礼则葸（xǐ）。战战兢兢：如临深渊，如履薄冰。有若无，实若虚。可以托六尺之孤，可以寄百里之命。兴于诗，立于礼，成于乐。民可使由之，不可使知之。笃信好学，守死善道。危邦不入，乱邦不居。勇而无礼则乱，直而无礼则绞。鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。不在其位，不谋其政。狂而不直，侗而不愿 唯天为大，唯尧则之。菲饮食而致孝乎鬼神