电视剧《天道》中丁元英和寺庙大师的对话是一段非常深刻且富有哲理的交流。以下是对这段对话的整理和理解：

丁元英的诗

丁元英在会见大师前，自写了一首诗，作为敲门砖，递给了大师。诗的内容如下：

悟道休言天命，修行勿取真经。

一悲一喜一枯荣，哪个前生注定？

袈裟本无清净，红尘不染性空。

幽幽古刹千年钟，都是痴人说梦。

对话内容

丁元英和大师的对话主要围绕悟道、修行和真经等主题展开。丁元英认为：

真正的悟道不应盲目依赖或谈论天命，而应依靠自身的觉悟和对事物本质的洞察，强调个人的主观能动性在悟道过程中的重要性。

修行不应执着于追求某一本具体的“真经”或固定的教条，而应注重内心的体悟和对真理的领悟。

人生的喜怒哀乐、兴衰成败并非前世注定，而是由当下的行为和选择所决定，否定了宿命论的观点。

外在的身份如身披袈裟的出家人并不代表内心就一定清净，而真正的性空也不会因身处红尘而被沾染，关键在于内心的境界。

讽刺那些只注重外在形式，如在古刹中敲钟念经，却未真正领悟佛教精髓的人，认为他们只是沉迷于自我编织的虚幻梦境之中。

经典台词

“无忏无愧的是佛，晚辈一介凡夫，不过是多识几个字的嘴上功夫，并无证量可言。我知道人会骂我，我以为佛不会骂我，是晚辈以为，并非真不会挨骂。”

“所谓真经，就是能够达到寂空涅槃的究竟法门，可悟不可修。修为成佛，在求。悟为明性，在知。修行以行制性，悟道以性施行，觉者由心生律，修者以律制心。不落恶果者有信无证，住因住果、住念住心，如是生灭。不昧因果者无住而住，无欲无不欲，无戒无不戒，如是涅槃。”

“佛乃觉性，非人，人人都有觉性不等于觉性就是人。人相可坏，觉性无生无灭，即觉即显，即障即尘蔽，无障不显，了障涅槃。觉行圆满之佛乃佛教人相之佛，圆满即止，即非无量。若佛有量，即非阿弥陀佛。佛法无量即觉行无量，无圆无不圆，无满无不满，亦无是名究竟圆满。”

这些对话不仅展示了丁元英对佛教和修行的深刻理解，也体现了他对人生和命运的独到见解。