庄子的精神境界可以从以下三个方面进行概括：

哲学层面

庄子将“道”视为宇宙万物的本源，并提出了“心斋”与“坐忘”等修养手段，以追求心灵的自由和超脱。他主张顺应自然，无为而治，反对儒家的等级观念，认为人应突破自我形躯的局限，对万物加以整体性把握，这体现了他朴素的辩证法思想。

人生境界

庄子的人生境界包括至人、神人和圣人三种。至人无己，神人无功，圣人无名。至人忘掉自己，彻底打破对立面，进入超然状态；神人没有功绩心，超脱物质束缚；圣人没有名望心，尊重别人，顺应自然，不因理念不同而折腾别人。这些境界体现了庄子对生命本质的深刻洞察后的豁达与淡泊，是一种超越世俗框架的自由之境。

自然与无为

庄子主张“天人合一”和“清静无为”，认为一切事物都在变化，主张“道”是“先天生地”的，从“道未始有封”。他提倡无用精神，认为大无用就是有用，主张顺应自然，不为外物所动，达到“无所待”的境地。这种思想反映了道家对自由与自然的追求，也为我们提供了一种应对外界干扰的智慧之道。

综上所述，庄子的精神境界是一种超越世俗的自由之境，是对生命本质深刻洞察后的豁达与淡泊，是一场关于“逍遥游”的哲学实践。他不仅洞见了宇宙万物规律，还以一种超乎常人的洒脱与自在对待人生，提倡顺应自然，无为而治，追求内心的平和与自由。