佛说忍让的最高境界可以从多个角度来理解：

生忍：

这是最基本层次的忍让，指的是在日常生活中忍受各种痛苦和困难，如生老病死、悲欢离合等。通过生忍，人们能够锻炼出面对困境的耐力和智慧。

法忍：

在心理层面上的忍让，涉及对自身情绪和欲望的克制。法忍要求人们能够自我疏通、自我调适，保持内心的平静和清净，不被外界的纷扰所影响。

无生法忍：

这是最高层次的忍让，指的是认识到一切法（现象）本来是不生不灭、平等无二的。达到这种境界的人能够随缘自在，无所谓忍或不忍，一切都是自然法则的体现。

忍辱负重：

忍让不仅仅是忍受痛苦，更是一种宽容和尊重。佛说：“忍辱负重，能忍则能安。”通过忍让，人们可以化解矛盾，避免冲突，最终达到内心的安宁。

大度看世界：

南怀瑾先生曾说：“人生最高境界是：佛为心，道为骨，儒为表，大度看世界。”忍让是一种气度，表面上是让别人赢，实际上自己才是最大的赢家。通过忍让，人们可以拥有更宽广的胸怀和更高的智慧。

转化与化解：

忍让的最高境界还在于能够将忍让转化为一种力量，化解矛盾和冲突。例如，佛祖在被兄弟割肉断肢时，依然能够保持冷静和慈悲，最终成就佛道。这种忍让不仅是个人修养的体现，更是一种超脱世俗的境界。

综上所述，佛说忍让的最高境界是一种超越世俗的智慧与力量，通过忍让达到内心的平静、宽容和自在。这种境界不仅能够帮助人们应对生活中的各种挑战，还能够转化矛盾，带来更深层次的智慧和福报。