晏婴：

春秋时期齐国大夫晏婴，主张诛不避贵，赏不遗贱，重视生产，反对厚赋重刑。他个人生活勤俭简朴，认为钱多会败坏自己的道德。当齐景公派使者送给他大笔金钱时，他婉言谢绝，表示自己家中并不穷，每月只需十总布、四升粮就足够了。

杨震：

后汉时期的杨震，暮夜却金，在没有别人知道的情况下，杜绝了为了获得社会名望的目的可能，真正做到了对道义的坚持维护。

伯夷和叔齐：

商末时期，孤竹国国君欲立叔齐为国君，叔齐认为兄长伯夷更为合适，于是两人相互推让，皆不肯继位，最终双双出走。后来，他们听闻西伯昌善养老，便前往投奔。可当他们到达时，西伯昌已去世，其子周武王继位并准备伐纣。伯夷和叔齐认为这是以下犯上、以臣弑君的不义之举，于是极力劝阻。周武王不听，伐纣成功后建立了周朝。伯夷和叔齐耻食周粟，隐居于首阳山，靠采食野菜充饥，即便面临饿死的困境，他们也绝不因周朝的富贵荣华而改变自己的信念。

刘准：

我国古代商人刘准在嘉湖一带购囤粮谷，一年大灾，有人劝他“乘时获得”，他却说，能让百姓度过灾荒，才是大利。于是，他将囤聚之粮减价售出，还设锅棚“以食饥民”，赢得了一方百姓的赞誉和信任，生意自然日渐兴隆。

岳飞：

南宋时期的岳飞，精忠报国，他心中的大义是保卫家国、抵御外敌。在这种大义的引领下，他虽历经沙场征战，最终名垂青史，其功绩与英名也成为了一种无形的“利”，为后人所敬仰传颂。

鲍焦：

周朝时，有一位高士名叫鲍焦，他耻居浊世，坚持操守，隐居深山，不向天子称臣，不于诸侯交友，整日荷担打柴，拾橡实充饥。当子贡问他为何不接受君主的利益时，他回答说：“我听说廉士重进轻退，贤人易愧而轻死，我今天就要为道义而死”。

乐羊子妻：

河南郡乐羊子的妻子，捡到一块别人丢失的金饼，拿回家把金子给了丈夫。妻子说：“我听说有志气的人不喝‘盗泉’的水，廉洁方正的人不接受他人傲慢侮辱地施舍的食物，何况是捡拾别人的失物、谋求私利来玷污自己的品德呢!”羊子听后十分惭愧，就把金子扔弃到野外，然后远远地出外拜师求学去了。

吴佩孚：

北洋大军阀吴佩孚，在九一八事变后，虽然落魄，但至死都没有与日本人合作，保持了一个中国人的政治气节和道德底线。

这些例子都展示了在利益面前坚守道义的重要性，他们的事迹激励我们在面对诱惑时，应保持内心的纯净与安宁，坚守自己的信念和原则。