义之所在，不倾于权，不顾其利。

多欲亏义，多忧害智。

人之安宅也；义，人之正路也。

君子笃于义而薄于利，敏于事而慎于言。

仁不异远，义不辞难。

见利不亏其义，见死不更其守。

多行不义必自毙。

见义不为，非勇也。

生，我所欲也；义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍身而取义者也。

君子喻于义，小人喻于利。

不饮浊泉水，不息曲木荫。所逢苟非义，粪土千万金。

杀一无罪非仁也，非其有而取之非义也。

先义而后利者荣，先利而后义者辱。

义以生利，利以丰民。

非其有而取之，非义也。

见得思义，见利思义，义然后取。

君子动则思礼，行则思义，不为利回，不为义疚。

居利思义，在约思纯。

不利而利之，不如利而后利之之利也。

方如行义，圆如用智。

小人处事，于利合者为利，于利背者为害。君子处事，于义合者为利，于义背者为害。

非其义，不受其利。

欲利而身，先利而君；欲富而家，先富而国。

这些古训强调了“义”作为道德行为的核心原则，涵盖了个人修养、社会责任和人际关系等方面。它们在不同程度上影响了后世的思想和行为准则。