庄子的无为避世思想主张顺应天道，以“有为”入世，以“无为”修心，从而达到身处红尘的清静。在《庄子·人间世》中，庄子通过多个寓言和对话，阐述了处世之道，强调了淡然旷达、从容面对祸福哀乐的重要性。

“天下有道，圣人成焉，天下无道，圣人生焉”。这句话表达了庄子认为在天下有道时，圣人可以成就事业；在天下无道时，圣人则只能保全生命。这体现了庄子对时势的洞察和顺应。

“人们都只知道物的某种用是什么，但是都更应该清楚无用中体现出的大用”。这句话强调了庄子对事物本质的理解，认为无用中蕴含着大用，提醒人们不要被表象所迷惑，要看到事物的真正用途。

“要想看到事物的本质，那么就不应该有过多私念，不受私欲左右，不受情绪化影响，只有少私寡欲才能客观公正”。这句话进一步阐述了庄子倡导的少私寡欲，以达到客观公正的境界。

“《人间世》以义名篇，所谓‘人间世’即指人间的社会。本篇主要是庄子对待人与人的关系的处世哲学”。这句话说明了《人间世》的主题是探讨人与人之间的关系和处世哲学。

“《人间世》的中心思想是探讨人与人之间的关系应遵循的原则，即处世之道”。这句话再次强调了《人间世》的核心内容是讨论处世之道。

“庄子通过列举‘颜回见仲尼’‘孔子与诸梁’等七则寓言故事，从不同角度阐明了保全自身就要弃除名利之心，使心境达到空明的境地，从而达到以不材为大材、以无用为大用的客观目的”。这句话详细描述了庄子在《人间世》中通过寓言故事所阐述的处世哲学。

综上所述，庄子的无为避世思想在《人间世》中得到了充分的体现，他强调顺应天道、少私寡欲、客观公正，并通过寓言故事阐述了如何在复杂的社会环境中保全自身和达到心灵的自由。这些思想对后世产生了深远的影响，使庄子成为道家学派的重要代表人物之一。