波伏娃在《第二性》中提出的“女人不是天生的，而是被变成的”这一观点，主要强调的是女性在社会和文化环境中的角色和地位并非与生俱来，而是受到后天因素的影响和塑造。以下是对这一观点的详细解读：

社会和文化影响

波伏娃认为，女性在社会中的角色和地位是由社会和文化环境所决定的。她指出，女性被塑造成某种特定的社会形象和角色，如妻子、母亲、情人等，这些角色并不是女性天生就具备的，而是社会和文化对她们的要求和期望。

被动与主动

波伏娃强调，女性在成为“他者”的过程中，往往处于被动地位，受到男性和社会的压迫和限制。然而，她也指出，女性并非完全被动，她们可以通过自己的行动和选择来改变自己的命运和社会地位。

自我认知与改变

波伏娃认为，女性有能力通过自我认知和努力来改变自己的命运，塑造一个更加平等和和谐的社会环境。她鼓励女性追求个人的全面自由和发展，摆脱传统性别角色的束缚。

内因与外因

虽然波伏娃强调了社会和文化环境对女性角色的影响，但她也承认，女性自身的力量和选择也在一定程度上决定了她们的命运。她认为，女性成为第二性的原因既有外因（如男性的压迫和社会的偏见），也有内因（如女性自身的力量薄弱和缺乏自我认知）。

跨学科研究

波伏娃在《第二性》中运用了广泛的跨学科研究方法，包括哲学、历史、文学、生物学、社会学以及心理学等领域的素材，系统地分析了女性从古至今在人类社会中的角色、境遇与心理状态。

综上所述，波伏娃的“女人不是天生的，而是被变成的”这一观点，强调了女性在社会和文化环境中的角色和地位是后天形成的，而不是与生俱来的。她鼓励女性通过自我认知和努力来改变自己的命运，塑造一个更加平等和和谐的社会环境。这一观点对后来的女权主义运动产生了深远的影响，提醒人们关注女性在社会中的地位和权益。