在佛教中，第一到第八识的含义如下：

眼识：

由眼根对色尘而生见的了别作用。

耳识：

由耳根对声尘而生闻的了别作用。

鼻识：

由鼻根对香尘而生嗅的了别作用。

舌识：

由舌根对味尘而生味的了别作用。

身识：

由身根对触尘而生觉的了别作用。

意识：

由意根对法尘而生思的了别作用。

末那识：

由前六识与外在物质沟通所集聚的自我意识。

阿赖耶识：

执持诸法而不迷失心性，为诸法之根本，亦称本识、宅识、种子识。

这些识在佛教中被视为构成人类心理活动的八种基本功能或状态，它们共同构成了唯识宗的核心理论框架。