菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。

一花一世界，一叶一菩提。

命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。

一念愚即般若绝，一念智即般若生。

本净明心非别处，惟在众生妄心中。

梦里明明有六趣，觉后空空无大千。

一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。

凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，则见如来。

不为自己求安乐，但愿众生得离苦。

净心水器，莫不影显，常现在前；但器浊心之人生，不见如来法身之影。

时日已过，命亦随减，如少水鱼，斯有何乐。

念起即断，念起不随，念起即觉，觉之即无。

命由己一知半解造，相由心病急乱投医生。

万专注适时物皆为我所断送老头皮苍蝇附骥尾用，但非我憔悴所属。

人之所以痛苦，在于追求错误的东西。

与其说是别人让你痛苦，不如说自己的修养不够。

如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心，你放不下。

内心没有分别心，就是真正的苦行。

学佛第一个观念，永远不去看众生的过错。你看众生的过错，你永远污染你自己，你根本不可能修行。

业障深重的人，一天到晚都在看别人的过失与缺点，真正修行的人，从不会去看别人的过失与缺点。

弥陀好念，勿虚彼国之金台；阎老无情，莫惹他家之铁棒。

厌离未切终难去，欣爱非深岂易生。铁围山外莲花国，掣断情缰始放行。

前世五百年的回眸才换得今世的擦肩而过。

世间所见法，但以心为主，随解取众相，颠倒不如实。世间所言论，一切是分别，未曾有一法，得入于法界。

人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。

佛告阿难，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色。

戒、定、慧，三学为根本。

慈悲为怀，心怀众生。

坐亦禅行亦禅，一花一世界，一叶一如来。

春来花自青，秋至叶飘零，无穷般若心自在，语默动静体自然。

31. 诸法因缘生，诸法因缘灭。

32. 心有所住，即为非住。应无所住，而生其心。

33. 爱不重不生娑婆，念不一不生净土。

34. 净心之要，无如念佛。

35. 一念相应一念佛，念念相应念念佛，佛号投于乱心，乱心不得不佛。

36. 三界无安，犹如火宅，众苦充满，甚可怖畏。

37. 我慢自矜高，谄曲心不实，于千万亿劫，不闻佛名字，亦不闻正法，如是人难度。