休对故人思故国，且将新火试新茶。—— 苏轼《望江南·超然台作》

矮纸斜行闲作草，晴窗细乳戏分茶。—— 陆游《临安春雨初霁》

酒困路长惟欲睡，日高人渴漫思茶。—— 苏轼《浣溪沙·簌簌衣巾落枣花》

无由持一碗，寄与爱茶人。—— 白居易《山泉煎茶有怀》

叹息老来交旧尽，睡来谁共午瓯茶。—— 陆游《幽居初夏》

豆蔻连梢煎熟水，莫分茶。—— 陆游《临安春雨初霁》

野径云俱黑，江船火独明。晓看红湿处，花重锦官城。—— 白居易《赋得古原草送别》

寒夜客来茶当酒，竹炉汤沸火初红。寻常一样窗前月，才有梅花便不同。—— 陆游《十一月四日风雨大作》

真心应物，不生分别。但契本心，不用求法。不取于相，如如不动。但离妄缘，即如如佛。所谓佛法者，即非佛法。我身本不有，憎爱何由生。品茗谈天地，赏花语人生。淡酒邀明月，香茶迎故人。客上天然居，居然天上客。若世界实有者，则是一合相。莫干清凉世界，竹荫十里茶香。酒醇饭香茶浓，花鲜月明人寿。香茶一杯解乏力，吉语三句暖人心。—— 禅宗语录

今日题图

今夜红炉不煮茶，晚风温酒酌流霞。但倾一碗梅花酿，慢火清寒染鬓华。—— 无名氏

茶艺师

端庄淑女汉时装，纤手烹茶透异香，轻撫雕杯嫣语客，毛尖普洱静心尝。—— 志强

偶题

心宽守静是桃源，可忘红尘车马喧。枕上诗书多品读，清茶常煮酒常温。—— 坚挺

冬夜

自囚陋室乞周全，坐对孤山独悄然。薄茗一杯浇宿愿，古香三柱剩残烟。苍苍孤月半初九，漠漠清光满大千。—— 兰无齿

至若茶之为物，擅瓯闽之秀气，钟山川之灵禀，祛襟涤滞，致清导和，则非庸人孺子可得而知矣。中澹闲洁，韵高致静。—— 宋徽宗赵佶《雪山烹茶》

一自蒲团就石床，三门桂蕊六飘芳。曾知地瘦禅心静，不觉山深市念忘。莫际摊轻秋色老，水边试茗舌根香。问谁肯入烟萝社，共听禽听送夕阳。—— 清·意求《清水山居》

老子说：“至虚极，守静笃，万物并作，吾以观其复。夫物芸芸，各复归其根。归根曰静，静曰复命。”庄子说：“水静则明烛须眉，平中准，大匠取法焉。水静伏明，而况精神。圣人之心，静，天地之鉴也，万物之镜。”老庄“虚静观复法”是明心见性、洞察自然、反观自我，体悟道德的无上妙法。道家的“虚静观复法”在中国的茶道中演化为“茶须静品”的理论实践。宋徽宗赵佶在《大观茶论》中写道：“茶之为物，……冲淡闲洁，韵高致静。”徐祯卿《秋夜试茶》诗云：静院凉生冷烛花，风吹翠竹月光华；闷来无伴倾云液，铜叶闲尝字笋茶。中国茶道“欲达茶道通玄境，除却静字无妙法”。——