王阳明的经典语录及其译文如下：

勿忘勿助，必有事焉

原文：

勿忘勿助，必有事焉。

译文：对于体内功夫的变化，不可太着意，那样就会拔苗助长，破坏功夫的进展；但是又不可完全落于无意，那样就会神炁分离，同样无法进入修炼的正轨。好像烧火做饭，火太大则饭烧焦，火不足则饭不熟，就在二者之中求之。妙在有意无意之“中”，其中火候，须要修炼者注意领悟。

此心光明，亦复何言

原文：

此心光明，亦复何言。

译文：没有人能替你看顾你的内心，唯此心光明了，世界便一同光明起来。

破山中之贼，易破心中之贼，难

原文：

破山中之贼，易破心中之贼，难。

译文：一颗纯粹真诚的心，拿玉石来做比喻，就是纯，无瑕疵。心无瑕疵，即心中无贼。能看透世事者，心中自然无贼；能心无疑惑者，心中自然无贼；能心地坦然者，心中自然无贼。

持志如心痛，一心在痛上，岂有功夫说闲话，管闲事

原文：

持志如心痛，一心在痛上，岂有功夫说闲话，管闲事。

译文：坚守志向就像心痛一样专注。心里一直在痛，哪里还有时间去说闲话、管闲事呢？

学者学圣人，不过是去人欲而存天理耳，犹炼金而求其足色

原文：

学者学圣人，不过是去人欲而存天理耳，犹炼金而求其足色。

译文：学者学习圣人之道，不过是去除私欲而存天理罢了，就像炼金一样，要追求其纯度。

以言语谤人，其谤浅；是以身谤也，其谤深矣

原文：

以言语谤人，其谤浅；是以身谤也，其谤深矣。

译文：用言语诽谤别人，这种诽谤是浅薄的；但如果是用行动来诽谤，那这种诽谤就深刻多了。

思是良知之发用。若是良知发用之思，则所思莫非天理矣

原文：

思是良知之发用。若是良知发用之思，则所思莫非天理矣。

译文：思维是良知的运用。如果是良知驱动下的思考，那么所思所想都是符合天理的。

知之真切笃实处即是行，行之明觉精察处即是知

原文：

知之真切笃实处即是行，行之明觉精察处即是知。

译文：认识得真切、深刻、扎实，就是行动；行动得明确、警觉、精细，就是认识。

见贤思齐焉，见不贤而内自省，则不至于责人已甚，而自治严矣

原文：

见贤思齐焉，见不贤而内自省，则不至于责人已甚，而自治严矣。

译文：见到贤能的人就想着要与之齐平，见到不贤的人则反省自己，这样就不会过分责备别人，自己也能严格要求自己。

一念开明，反身而诚

原文：

一念开明，反身而诚。

译文：一旦思想开通，明白事理，反过来就会真诚地对待自己。

此心不动，随机而动

原文：

此心不动，随机而动。

译文：心要保持冷静不妄动，而行动则要顺应时机的变化。

授书不在徒多，但贵精熟

原文：

授书不在徒多，但贵精熟。

译文：传授知识不在于数量多，重要的是要精通熟练。

又如知痛，必已自痛了，方知痛

原文：

又如知痛，必已自痛了，方知痛。

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