知识是珍宝，但实践是得到它的钥匙。

实践是知识的母亲，知识是生活的明灯。

明白人生道理很容易，但要实践却很难。

最大的培养在实践。使用就是最大的培养。

每个人都是哲学家，但多数人并未付诸实践。

给点时间，没有不可能，只有实践后的可能。

我们大多数人都只是理论家，成不了实践家。

用理论来推动实践，用实践来修正或补充理论。

实践是检验真理的唯一标准。

只有在新的社会条件下劳动才能从繁重的负担转变成轻松而愉快的生理要求的满足。

只有在不仅消灭了阶级对立，而且在实际生活中也忘却了这种对立的社会发展阶段上，超越阶级对立和超越这种对立的回忆的、真正人的道德才成为可能。

只有人们的社会实践，才是人们对于外界认识的真理性的标准。真理的标准只能是社会的实践。

在艰苦中成长成功之人，往往由于心理的阴影，会导致变态的偏差。这种偏差，便是对社会、对人们始终有一种仇视的敌意，不相信任何一个人，更不同情任何一个人。爱钱如命的悭吝，还是心理变态上的次要现象。相反的，有器度、有见识的人，他虽然从艰苦困难中成长，反而更具有同情心和慷慨好义的胸襟怀抱。因为他懂得人生，知道世情的甘苦。

幸福，就在于创造新的生活，就在于改造和重新教育那个已经成了国家主人的、社会主义时代的`伟大的智慧的人而奋斗。

最好的办法是把青年的特点与老年的特点在事业上结合在一起。从现在的角度说，青年可以从老年身上学到他们所不具有的优点，而从社会影响角度来说，有经验的老人执事令人放心，而年青人的干劲则鼓舞人心，如果说，老人的经验是可贵的，那么青年人的纯真是崇高的。

实践，是个伟大的揭发者，它暴露一切欺人和自欺。

理论脱离实践是最大的不幸。

自古圣贤之言学也，咸以躬行实践为先，识见言论次之。

离开实践的理论是空洞的理论，而不以理论为指南的实践是盲目的实践。

烈火炼真金，实践检验真理。

自己不能胜任的事，切勿轻易答应别人；既经允诺，就必须实践自己的诺言。

不闻不若闻之，闻之不若见之，见之不若知之，知之不若行之。

耳闻之不如目见之，目见之不如足践之，足践之不如手辨之。

百闻不如一见。

纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。

天下之事，闻者不如见者知之为详，见者不如居者知之为尽。

知之愈明，则行之愈笃；行之愈笃，则知之益明。

愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者的话。其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。哪里有天才，我是把别人喝咖啡的工夫都用在了工作上了。唯有民族魂是值得宝贵的，唯有它发扬起来，中国才有真进步。沉着、勇猛，有辨别，不自私。小的时候，不把他当人，大了以后也做不了人。无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫。愈艰难，就愈要做。改革，是向来没有一帆风顺的。凡是总须研究，才会明白。我们目下的当务之急是：一要生存，二要温饱，三要发展。必须敢于正视，这才可望敢想、敢说、敢做、敢当。勇者愤怒，抽刃向更强者；怯者愤怒，却抽刃向更弱者。不可救药的民族中，一定有许多英雄，专向孩子们瞪眼。这些孱头们。中国一向就少有失败的英雄，少有韧性的反抗，少有敢单身鏖战的武人，少有敢抚哭叛徒