柏拉图在《理想国》中提出了许多重要的思想，主要论点包括：

正义：

正义是《理想国》的核心概念，柏拉图认为正义是灵魂的状态，超越具体利益，是客观普遍存在的，体现城邦和全体公民共同利益的理念。正义不仅是个人的德性，也是国家和个人的共同德性，是对个人和国家的要求。

个人正义与城邦正义：

柏拉图从讨论“个人正义”开始，提出了“城邦的正义”。他认为个人正义是指个人灵魂中的理性、激情和欲望三种部分各司其职，而城邦正义则是让三种类型的人（哲学家王、护卫者和劳动者）各就其位，各司其职，从而实现城邦的和谐有序。

分工与阶级：

柏拉图认为分工是必要的，通过分工可以产生不同的阶级：生产劳动者和商业从事者（被统治阶级）、护卫者和辅助者（统治阶级）以及领导和统治前两个阶级的哲学王。他强调，当国家的公民按照天赋遵从阶级分工，集中毕生精力从事一种职业而不互相干扰时，便有了正义，从而也就使国家成为正义的国家。

哲学王：

柏拉图认为理想国的统治者应该是哲学家，他们拥有理性，能够把握最高的善的理念，并能够实现与维护现实世界的理想国家。哲学家王在国家中具有绝对的权威，他们的智慧和决策能够确保国家的正义和和谐。

政体与治理：

柏拉图讨论了不同政体的兴衰演变，认为国家的政制犹如人的天性，三种类型的灵魂（理性、激情和欲望）在国家治理中起到正面还是负面的作用是政体变化的主要推动力量。他提出了理想国的三种政体：君主政治、贵族政治和民主政治，并认为僭主政治是最为恶劣的政体。

教育与公民培养：

柏拉图认为公民教育分为两个阶段：第一阶段是大众教育，培养公民良好的心性品德和各种技能，使其能够承担城邦分工责任；第二阶段是精英教育，培养出优秀的统治者，即哲学王。

理想国与和谐社会：

柏拉图的理想国构建和谐社会，强调全体社会成员各尽所能，按劳分配，共同发展，共同富裕的奋斗目标。

这些论点共同构成了柏拉图在《理想国》中关于理想国家的构想，体现了他对正义、智慧和理性的追求。