《二十四史》中包含了许多劝善的名言，这些名言体现了传统文化中的道德理念，警示人们要遵循天理，选择善良的行为。以下是一些著名的劝善名言：

为善者，天报之以福；为非者，天报之以殃。（《史记》）

意思是：做好事的人，上天会回报其以福祉；做坏事的人，上天会报应其以祸殃。

天知、地知、我知、子知，何谓不知？（《后汉书》）

意思是：天知道，地知道，我知道，你知道，怎么能说不知道呢？

恃德者昌，恃力者亡。（《史记》）

意思是：依靠美德的一定昌盛，凭借暴力的必将灭亡。

正其本，万事理。（《后汉书》）

意思是：凡事只要正本清源，问题就可以迎刃而解。

祸福无门，唯人所召。（《后汉书》）

意思是：祸福没有一定的门径，都是人自己心念所感召来的。

夫乐，上通神明，下和人理，隆治致化，万邦咸乂。移风易俗，莫善于乐。（《三国志》）

意思是：音乐上通神明，下可中和人世的道理，使天下治平，达到大化，万邦安定。移风易俗，没有比音乐更好的了。

应之以德，则休祥臻；酬之以怠，则咎征作。（《晋书》）

意思是：以德行回应上天，则美善吉祥会降临；以轻慢回应上天，则灾祸的征兆就会出现。

勿以恶小而为之，勿以善小而不为。（《三国志》）

意思是：不要因为坏事小就去做，不要因为好事小就不去做。

俭为德之恭，侈为恶之大。（《周书》）

意思是：节俭是善行中的大德，奢侈是邪恶中的大恶。

居高而必危，每处满而防溢。（《北史·后妃列传》）

意思是：居高位一定要有危险意识，东西满了就要防止它溢出来。

为国之道，食不如信。立人之要，先质后文。（《宋书·江夷传》）

意思是：治理国家的道理是给民以食物不如给民以信义，做人首先要讲诚信，才可以饰之以文。

智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。（《史记·淮阴侯列传》）

意思是：聪明的人在上千次考虑中，总会有一次失误；愚蠢的人在上千次考虑中，总会有一次收获。

鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。（《史记·滑稽列传》）

意思是：鸟将要死的时候，它的叫声是悲哀的；人将要死的时候，他的话也是善良的。

顺德者昌，逆德者亡。

意思是：遵循道德的人昌盛，违背道德的人灭亡。

不汲汲于富贵，不戚戚于贫贱。（《汉书·扬雄传》）

意思是：不为贫贱而忧虑悲伤，不为富贵而匆忙追求。

过而不改，是谓过矣。（《汉书·成帝纪》）

意思是：有了过错，而不悔改，这才叫过错。

临渊羡鱼，不如退而结网。（《汉书·董仲舒传》）

意思是：站在深潭边，希望得到里面的鱼，还不如回家去结网。

这些名言不仅在当时具有指导意义，而且在今天仍然具有深刻的启示作用，提醒人们要行善积德，远离恶行，以实现个人的和社会的和谐与进步。