谐音古诗的起源和演变可以追溯到古代汉语的发展过程中。谐音，即利用汉字的同音或近音条件，用同音或近音字来代替本字，以产生辞趣的修辞手法，在古代文学中被广泛运用。

起源

谐音的使用可以追溯到《诗经》时期，其中就有很多使用谐音的诗句，如《关雎》中的“虞兮契阔，既见君子，云胡不喜。”

在汉朝时期，谐音作为一种修辞手法被更加广泛地应用到文学作品中，例如司马相如的《子虚赋》中就有“阮籍为言，固已多忘，或谓之曰：石溪聚五岳之词，比干失荆山之辞。”

发展

随着时间的推移，谐音古诗逐渐在唐宋时期兴盛起来。唐代诗人白居易被誉为谐音古诗的奠基人，他以其出色的才华和创意，使谐音古诗达到了一个新的高度。例如，他的《赋得古原草送别》中的“离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生。”

宋代诗人苏轼在他的诗中巧妙地运用了谐音，使诗歌更加幽默和风趣。如他的《玉阶怨》中，“罗袜罥春风、花底柳嬉娆。卧云龙颈动、起雾玉腕躯。”

在唐朝以后，谐音古诗逐渐拓展了其表现形式，涉及了更广泛的主题和情感。

演变

谐音古诗在唐宋时期达到顶峰后，逐渐在后世文学中继续发展，成为了一种独特的诗歌形式。许多著名的诗人和文学家，如王之涣、薛涛、李白、白居易、李商隐、刘禹锡等，都在他们的作品中运用了谐音手法。

谐音古诗不仅具有文学价值，还是中华文化的重要组成部分，反映了古代文人的智慧和才情。

总结：

谐音古诗起源于古代汉语的发展过程中，最早可以追溯到《诗经》时期。经过汉、唐、宋等各个朝代的发展，谐音古诗逐渐成为一种独特的诗歌形式，被后世文学家和诗人广泛运用。通过谐音的修辞手法，诗人能够增强诗歌的节奏和美感，表达出更丰富的情感和主题。