世界的实质 忽如一夜春风来，千树万树梨花开：
人脑对客观事物的反映是主观的，能动的。
气者，理之所依也；子不语怪、力、乱、神：觉得世界的实质是物质的唯物主义观点。
心外无物、存在就是被感知、物是观念的集合：违背世界的实质是物质的唯心主义观点。
智子疑邻：大家对事物的认识受主观因素制约。
天地和气，万物自生：自然界是客观存在的。
踏花归来马蹄香：意识是人脑对客观存在的（能动）反映。
物质与意识的辩证关系 日带来一定思，夜带来一定梦：
物质决定意识，意识是人脑对客观存在的反映。
形存则神存，形谢则神灭：觉得物质决定意识，意识离不开物质的（古代朴素）唯物主义观点。
按图索骥：违背一切从实质上出发的主观主义观点，犯了本本主义的错误。
画饼充饥：夸大了意识的能动作用，没有认识到意识不可以代替物质。
掩耳盗铃：夸大了意识的能动作用，违背了物质的客观性。
有志者，事竟成；满招损，谦受益；人定胜天；事在人为；心灵手巧：意识对物质具有能动作用。
规律的客观性与主观能动性的辩证关系 天行有常，不为尧存，不为桀亡，天不为人之恶寒也辍冬，地不为人之恶辽远也辍广：
事物的蓬勃发展和进步是有规律的。
不依规矩，不成方圆：事物的蓬勃发展和进步是有规律的，发挥主观能动性一定要尊重客观规律。
唯物论 物质是标志客观实在的哲学范畴，这种客观实在是人通过感觉感知的，它不依赖于我们的感觉而存在，为我们的感觉所复写、摄影、反映
。
观念的东西不外是移入人的头脑并在人的头脑中改造过的物质的的东西而已。
社会生活在本质上是实践的： 马克思的这句话表明，要从实践出发去理解社会。 世界不是既成事物的集合体，而是过程的集合体
辩证法 是就是，不是就不是；除此之外，都是鬼话：
这句话是形而上学否定观，这种观点否定是外在的否定，主观任意的否定；否定是绝对的否定，是不包含肯定的否定，这就割断了事物的联系，使发展中断。
所谓的客观辩证法是在整个自然界中起支配作用的，而所谓的主观辩证法，即辩证的思维，不过是在自然界中到处发生作用的、对立中的运动的反映：恩格斯的这句话表明：①客观辩证法是指客观事物或客观存在的辩证法；②主观辩证法是指人类认识和思维运动的辩证法；③主观辩证法是客观辩证法的反映。
认识论 胸有成竹：
意识是对客观事物能动的反映，意识同一性，可以正确反映物质。
买椟还珠：成语说的是古时候有一人，看到装珍珠的盒子精美，于是出高价买了盒子，而把宝贵的珍珠却还给了卖者。比喻只看现象，不看本质。
讳疾忌医：成语的意思是隐瞒疾病，不愿医治。它的错误在于否认了矛盾的普遍性和客观性。承认矛盾的普遍性是一切科学认识的首要前提。
历史唯物主义 生，我所欲也；义，亦我所欲也；二者不可兼得，舍生而取义者也；先天下之忧而忧，后天下之乐而乐：
正确阐述了个人与他人、社会的关系，个人的社会价值与自我价值是统一的，人生的真正价值在于对社会的责任和贡献。
唯物辩证法
因地制宜；因材施教；一把钥匙开一把锁；量体裁衣；对症下药；兵来将挡，火来水挡，一娘生九子
