苏格拉底提出的“美德即知识”和“智慧即德行”虽然都涉及到美德、知识和智慧的关系，但它们在具体含义上并不完全相同。

美德即知识

苏格拉底认为，美德不是天生的，而是可以通过教育和学习获得的。

他认为，正确的行为基于正确的判断，教人道德就是教人智慧，教人辨别是非、善恶，从而做出正确的行事。

在这个意义上，苏格拉底明确指出，“美德即知识”，并且强调知识、智慧和道德具有内在的直接联系。人的行为之善恶，主要取决于他是否具有有关的知识，只有知道什么是善，什么是恶，人才能去善避恶。

智慧即德行

苏格拉底认为，智慧是一种美德，但有智慧的人必须善于思考，而思考离不开知识，这种知识就是辨别是非、真假、善恶的能力。

他认为，德行可教，指出道德是可以通过教育教化的。

在这个命题中，“智慧即德行”更强调智慧作为德行的一部分，或者说智慧是德行实现的一种方式或条件。

总结

美德即知识：强调美德是可以通过教育和学习获得的，且与知识有直接的内在联系。

智慧即德行：强调智慧作为德行的一部分，且智慧是德行实现的一种方式或条件。

虽然这两个命题都涉及到美德、知识和智慧的关系，但侧重点不同。前者更强调美德与知识的统一性，后者更强调智慧在德行中的重要性。因此，它们在具体含义上并不完全相同。