曾国藩的为人之道中确实体现了许多道家思想，以下是几个主要的体现：

顺应自然与无为而治

曾国藩在面对官场的复杂局势和人生困境时，领悟到了道家“顺应自然”和“无为而治”的真谛。例如，在功成名就之后，他主动裁撤湘军，避免了功高震主带来的灾祸，这体现了他对道家“功遂身退，天之道也”的理解。

知足常乐与急流勇退

曾国藩深知“福兮祸之所伏，祸兮福之所倚”的道理，在湘军势力如日中天之时，他懂得急流勇退，主动裁撤湘军，这体现了他对道家“知足不辱，知止不殆”的深刻理解。

敬与恕

曾国藩在为人处世方面，提倡“敬”与“恕”之道。“敬”是对他人的尊重，对事的敬畏；“恕”则是宽容与谅解。这种处世哲学与道家的“无为而治”相辅相成，帮助他在复杂的人际关系中保持内心的平和。

贵柔守静

曾国藩的为人处世态度中，体现了道家“贵柔守静”的思想。他多次劝说弟弟曾国荃知雄守雌，避免祸端，并在与同僚的交往中，常常苦口婆心劝勉身边人须顺应自然、敬畏天道。

血诚与真诚待人

曾国藩一生为官为将帅，待部下唯以一个“诚”字取胜，强调“诚”必须出自内心，称之为“血诚”。这种真诚待人的态度，也是道家思想中“无为而治”的一种体现，通过真诚赢得他人的信任和尊重。

识人用人之道

曾国藩在识人用人方面，强调从精神气质、细节处识人，以及通过自省来识人。这些方法不仅体现了他的智慧，也与道家的“无为而治”思想相契合，通过不刻意干预，让人才自然涌现。

综上所述，曾国藩的为人之道中体现了许多道家思想，这些思想不仅帮助他在复杂多变的政治环境中立足，也使他能够在个人修养和人际关系上达到较高的境界。通过顺应自然、知足常乐、敬与恕、贵柔守静、血诚与真诚待人，以及识人用人之道，曾国藩在晚清动荡的政治环境中取得了显著的成就，并成为后人学习的楷模。